阳明祠位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年，与相邻的尹道真祠、扶风寺共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区。扶风山亦名芙峰山，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。

    阳明祠为纪念王阳明先生贵州悟道而建，是全国重点文物保护单位。王阳明，字伯安，名守仁，浙江余姚人，世称阳明先生，为中国明代哲学家、思想家、教育家、文学家和军事家，陆王心学之集大成者。

    王阳明远祖为东晋大书法家王羲之。其父王华，成化十七年状元，后官至吏部尚书。据《年谱》记载，王阳明出生时祖母梦见有人从云中送子，因而祖父为他起名王云，乡中人亦称其降生处为瑞云楼。然而，他到了五岁还不会说话，一天，一位高僧经过，抚摸他的头说“好个孩儿，可惜道破”，意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。闻言后祖父恍然醒悟，遂更其名为守仁，此后他便开口说话了。

    王阳明27岁考中进士，正式步入仕途。正德元年，王阳明先生任南京兵部主事，因触怒当权宦官刘瑾，被贬谪为贵州龙场（今贵阳市修文县）驿丞。他在贵州三年，大悟“格物致知”，创立“知行合一”学说，从而奠定其以“致良知”为核心的阳明心学。  

    阳明心学的三个基本观点是“心即理”、“知行合一”、“致良知”，他认为心就是理，理就是心，理化生宇宙天地万物，世界是由心主宰的，否认心外有事、有理、有物，断言“夫万事万物之理不外于吾心”；他的“知行合一”和“知行并进”，旨在反对宋儒如程颐等的“知先后行”，以及各种割裂知行关系的说法，他认为知是天赋的，知寒知暖，知善知恶，而且感到冷就要添衣服，见到长辈就要尽孝道，故知行是合一的；“致”就是至，为了良知，就要不断去追求，去实现，“为善去恶”，“正其不正以归于正”，使之存天理、灭私欲，成就圣人之境。“四句教”是王阳明先生晚年对自己哲学思想的全面概括，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。

    王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。他游龙泉时写了《忆龙泉山》：我爱龙泉山，山僧颇疏野。尽日坐井栏，有时卧松下。一夕别云山，三年走车马。愧杀岩下泉，朝夕自清泻；游奉化时写了《雪窦山》：穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。他的诗明丽、秀拔，数百年来一直被家乡人们传诵。王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。

    “终明之世，文人用兵制胜，未有如守仁者也。”阳明先生不仅是一位大儒，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。他一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。

    阳明先生正德三年春到贵州龙场，五年迁江西庐陵知县，在黔两年整，如白驹过隙，然而这两年对阳明先生和贵州而言，都是很重要的。先生在龙场的特殊环境里，悟到了“知行合一”，从此世间有了王学；对贵州而言，王阳明在贵州讲学，培养了一批人才，更重要的，是他开启了贵州的文教新风。贵州本是个文化相对落后的地方，正是在他及其弟子，再传、三传弟子的倡导和推动下，贵州文教出现了崭新的气象，使贵州较快的缩短了与东部地区的差距。数百年来，贵州人纪念王阳明先生，是本着一种饮水思源的心情。

    入扶风山景区大门，迎面台阶的尽头是一道白色照屏，上书“扶风”二字，越过照屏脊顶所见的是一座小山的尖峰和山巅的亭子，这山便是扶风山，一寺二祠就在山下，如今的扶风寺，底层用作茶室，上层辟为书画室，其东南面紧靠阳明祠享堂的关圣殿，更名为“阳明书院”，院内陈列着傩面具和古建筑部件。尹道真祠是为纪念东汉学者尹道真先生而建，祠内有享堂、游廊、厢室、戏楼，构成一座完整的四合院，享堂正中悬挂清乾隆贵州学政洪亮吉所题“德兼教养”的横匾。入口为月宫式门洞，上嵌石刻“尹道真先生祠”，系清代康有为所书。

    阳明祠依山而建，祠内林木葱茏，古雅的明清建筑群与古柏、银杏、紫薇、丹桂、翠竹互相衬托，幽雅古朴。祠由享堂、碑廊、桂花厅、正气亭等组成。主建筑为享堂，堂前有两株上百年的桂花树，庭院之中有王阳明手书的七绝：“画舫西湖载酒行，藕花风渡管弦声；余情未尽归亦晚，杨柳池台月又生。”诗碑；堂内有先生汉白玉雕像，两侧为先生手书“壮思风飞冲情云上，和光春霭爽气秋高”的木刻对联，雕像左侧有先生朝服石刻，右侧有明穆宗追赠王阳明为新建侯赦书，左隅立有一碑，刻着日本东宫仕讲文学博士三岛毅赞王阳明的七言绝句：“忆昔阳明讲学堂，震天动地活机藏。龙岗山上一轮月，仰见良知千古光。”享堂两壁有先生的《训士四条》、《谕俗四条》诗书木刻；堂外有两重庭院，两侧长廊墙壁嵌有先生的《矫亭记》、家书文稿和线刻燕服画像，还有莫友芝、何绍基、郑珍等清代学者考证、游览祠堂题咏。祠内桂花厅有介绍王阳明生平事迹的图片及书画。

                               

                                  (景区标示)

                                     (扶风山远景)

                                    (景区山门)

                                      (阳明祠)

                                       (阳明祠)

                                      (阳明祠)

                                      (正气亭)

                                   (王阳明先生诗碑)
            

                                  (王阳明先生诗碑)

                                (王阳明先生享堂)

                              (王阳明先生汉白玉雕像)
            

                               (王阳明先生朝服石刻)

                                      (景区茶室)

                                     (景区一隅)

                                      (景区一隅)

                                   (尹道真先生祠)

                                     (康有为手书)

景区进门后所见范围

重修碑记

礼门

礼门旁的石狮，古朴可爱

知行轩旁的水池

知行轩旁的石鼓凳

知行轩

这是松巅阁，成喝茶的营业场所了

“王阳明先生祠”五字自左向右，用在这里不妥。

“王阳明先生祠”门口对联

王阳明诗书碑

碑廊有玻璃保护着，不好拍照，就拍这个题目

王阳明大理石像

王阳明草书联：壮思风飞，冲情云上；和光春霭，爽气秋高。

王阳明先生朝服大像

阳明书院

阳明书院中在播《百家讲坛》，有不少年轻人在看。

尹道真祠

右面这个相当古老的牌坊上写有“礼门”，其旁边的介绍说明这是从已拆除的贵阳县文庙迁入阳明祠的

穿过回廊，即可到达王阳明祠

祠堂两边墙壁上镶嵌有多块石碑

享堂为单檐硬山顶建筑，正中放置有龛台，台上塑阳明先生汉白玉燕服坐像。龛台两边悬挂着阳明草书自撰联：“壮思风飞冲情雲上；和光春霭爽气秋高。”

尹道真先生祠是纪念贵州著名学者尹道真而建。尹道真于汉章帝和汉恒帝在位之际到中原学习进步文化，带之予西南，是开创贵州先进文化之第一人

在其享堂设有生平石刻、贵州二十四名人展及清代大学士所题贵州第一名匾——“德兼教养”等

整个四合院地势错落有致，最高的位置是尹道真的享堂，享堂背后是扶风山，青山如黛，古老庄严

附录：关于王阳明

▲明代哲学家、教育家王阳明生于 1472 年，字伯安，名守仁，浙江余姚人，因曾筑室讲学于浙江会稽阳明洞，故人称"阳明先生"。 

▲明正德元年（1506 年），王阳明先生任南京兵部主事，因触怒当权宦官，被贬谪为贵州龙场（今贵阳市修文县）驿丞。

▲在贵州的三年中，王阳明先生先后在修文龙冈书院和贵阳文明书院讲学，治学成名，门人众多，影响甚大，至今在日本等东南亚国家仍有深远影响。

▲1528 年阳明先生逝世后，贵阳人为纪念他而修建阳明祠。

从螺蛳山顶看阳明祠建筑群