五行略讲之一

中医看病调理养生的话，这个五行和六气能掌握好，那就足够用了。
咱们讲，人有五脏，这五脏是怎么来的啊，是五行之气凝聚所形成的。六腑怎么来的啊，是六气所形成的。皮肉筋骨脉，也是五行分化所形成的。那么十二经脉，奇经八脉，这些经脉中所充满的气，都是从来源于六气。五行之气来源于地，六气来源于于天。
这些有形的东西，也就是看得见摸的着的东西，比如五脏，比如皮肉筋骨脉，这些东西就属于阴，属于阴的东西那都是地气所化生。看不见的东西，比如六腑中、经脉之中的气，这部分气来自于天，是天气所化生。
地气的规律古人总结起来就是五行，内经中叫五运。五运，那就是五种能量的运行方式，或者是能量运行的五种方式，这两种说法都能讲得通。天气的规律，总结起来叫六气。人是由天地二气组合而成，也就是五运和六气，这么十一种能量的运行方式所组合而成的。
那么身体健康，那是五行和六气正常运转生化。身体长病，那是五行和六气失调。在中国，古人特别善于演绎这个五行和六气。天文、地理、人事、兵法、医学、武术、修道种种层面，都是用这个五行和六气来指导，这是一个普遍使用的规律。所以这一点，就是中国古人的智慧。
我们先讲五行。五行，即木火土金水，古人叫五运。在内经中，有关五运六气的这些资料中，也叫五运，也就是物质世界的五种运行规律。在内经中，指的是地气的规律。那么天气的规律，叫六气。虽然天气有六种规律，但具体到应用方面也可以融汇到五行当中去。
咱们以前讲到，在印度曾有和中国古代类似的理论，讲这世界就是由地水火风空这五大元素所组成。这种理论，在佛法的修持上有指导，讲起来那就是身体的转化过程。修行先从风大开始转化，把普通人的呼吸和气脉慢慢调整转化，然后身体就会发暖。发暖就是身体的火大开始转化，火大转化后，水大开始转化。最后地大转化，地大转化后，这个身体就不是普通人的身体了。
但是除了在具体的佛法修行上有指导，在别的方面，这套理论用途不广。虽然在医学上也有指导，比如藏医。但这些和中国的五行六气比较起来，应用的范围还是太窄。那么古希腊，我们也讲到过，亚里士多德也有和中国古代相似的理论，认为物质世界是由水火气土组成的，这一点和印度讲的地水火风很相似。注意一下，这是欧洲古人所提出来的世界观，是真正的古代西方文化，这一点和印度以及中国有相似之处，也是非常高明的。