此法是达摩传给少林弟子的健身法,强筋壮骨,益寿延年,无与伦比。
韦驮献杵第一势
原决:立身期正直, 环拱手当胸。气定神皆敛,心澄貌似恭。
要领：正常站立，全身放松。（1）心定不动，呼吸细慢，然后双手缓缓由下向前向上抬起，双手如环拱状，双手相互重叠而不接触。（2）将眼耳鼻舌身归于心源性海，五光内照。（3）把心源之心放入腹中下丹田，全身放松，呈真空静寂状态，内外无物。之后恢复正常站立。
韦驮献杵第二势
原决:足指挂地,两手平开。心平气静，目瞪口呆。
要领；身体正常站立，双足指抓地，足心空起。全身放松。（1）眼耳鼻舌身五光回照于心源性海。（2）然后把心放入下丹田。双手缓缓向前抬起然后向两侧平开，同时吸气，心平气静。（3）双目不动，双耳不听，双鼻不嗅，口不动，身不觉，象根木头不动。（4）最后双手缓缓放下呼气。
韦驮献杵第三势
原决:掌托天门目上观,足尖著地立身端。
力周腿膝浑如植,咬紧牙关不放宽。
舌可生津将腭抵, 鼻能调息觉心安。
两拳缓缓收回处,用力还将挟重看。
要领：正常站立，全身放松。（1）将眼耳鼻舌身五光，回照心源性海。（2）把心放到下丹田处。（3）双手手背向前缓缓抬起，至胸前翻掌向上托起，随之呼气，双目向上观双掌。（4）脚尖着地，脚后跟离地，体会用力在腿膝部位，象植树于地巍巍不动。（5）然后咬紧牙关，舌抵上腭，鼻子缓缓呼吸，心平气静，体入真空。（时间长一些）之后，两拳缓缓收回，同时两臂用力夹，然后放下同时呼气。
第四势：摘星换斗势
原决:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。
鼻端吸气频调息,用力收回左右眸。
要领：正常站立，全身放松，心平气静。（1）五神内照归元中丹田，放入下丹田，守住下丹田。（2）左（右）手背朝上抬起至胸前向上翻掌，双手呈托天势，上托至极同时呼气。（3）意想手心生出一个眼珠子，阴阳合一，回照下丹田。（4）用鼻吸气，行后上前下功夫，时间长一些。（5）将眼珠用力回收到双眼。（6）最后双手轻轻放下，同时呼气沉入下丹田。
第五势：倒拽九牛尾势
原决:两腿后伸前屈,小腹运气空松。
用力在于两膀,观拳须注双瞳。
要领：正常站立，全身放松。（1）然后右腿向前一步，成前弓步，呈拉绳式，双目观拳。（2）小腹中运气。时间长一些，之后腹中空松，身心俱空，两膀用力。（3）缓缓回收站立，同时呼气沉入下丹田。
第六势：出爪亮翅势
原决:挺身兼恕目,推手向当前。
用力收回处, 功须七次全。
要领：正常站立，挺胸抬头，双手心向上至胸前，翻掌向前推出，同时呼气，然后用掌吸气缓慢用力拉至胸前，共做七次。
第七势：九鬼拨刀势
原决:侧首弯肱, 抱项及颈。 自头收回,
勿嫌力猛。 左右相轮,身直气静。
要领：正常站立，全身放松，心平气静。头向左转，右手用力紧抱玉枕，头猛力右转。头向右转，左手紧抱玉枕，头向左用力转动，左右交替进行，先力轻，等熟练后可用力大些。左右各转动九次。
第八势：三盘落地势
原决:上腭坚撑舌,张眸意注牙。足开蹲似踞,手按猛如拿。
两掌翻齐起, 千斤重有加。 瞪睛兼闭口, 起立足无斜。
要领：正常站立，全身放松。（1）舌顶上腭，张口瞪睛，双目注牙，两腿分跪，两手用抓地，翻手托起，如托千斤，同时两腿直立，睁睛闭口。
第九势：青龙探爪势
原决:青龙探爪,左从右出。修士效之,掌平气实。
力周肩背,回收过膝。两目注平, 息调心谧。
要领：正常站立，全身放松，（1）然后，左手呈爪式轻轻抬起，至胸前，肩背用力，爪从前，向右前上向上主地呈划圆状收回，双目平视前方，左右轮流进行各九次。
第十势：卧虎扑食势
原决:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更。昂头胸作探前势,
偃背腰还似砥平。 鼻息调元均出入, 指尖著地赖支撑。
降龙伏虎神仙事, 学得真形也卫生。
要领：两足蹲开，前屈后直，手脚都十指着地，腰平头昂，肩背和十指用力，胸向前摆，调息，左右相同。
第十一势：打躬势
原决:两手齐持脑,垂腰至膝间。头惟探胯下, 口更啮牙关。掩耳聪教塞,调元气自闲。 舌尖还抵腭,力在肘双弯。
要领：自然站立，全身放松，（1）两肘用力抱后脑，（2）头向前用力探出，咬牙，舌抵上腭，躬身低头至腿向胯下弯。（3）两臂捂紧双耳听不到声，鼻息调匀。
第十二势：掉尾势
原决:膝直膀伸,推手自地。瞪目昂头,凝神一志。 起而顿足,二十一次。左右伸肱,以七为志。更作坐功,舟膝垂眦。口注于心,息调于鼻。定静乃起,厥功维备。
要领：膝直膀伸，双手交叉推到地，（1）昂头注目，鼻息调匀，缓缓呼吸。（2）立起后脚根顿地，共二十一次。（3）左右伸膀各七次。（4）盘腿静坐，五神归心，闭目调息，达到静定后起身。
注：以上十二式，以禅定为主。如果想修炼，必须先闭目冥心，握固思神，屏去纷扰澄心调息，至神气凝定，然后依次如式行之。必经达到神贯意住，一心不乱，才能进行。如果心思烦乱妄念不离，神散意驰，只能是徒劳精神，不能获得实效。初练动式，必须心力兼到。静息时，默数三十。数日渐加，增至百数为止，每天行动三次，一百二十天成功，气力兼得，则可曰行二次，气力能凝且坚，则可日行一次。务至意念不兴，才算成功。
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