周康王六年【公元前1011年】
齐太公薨。【今本竹书纪年】
康王六年,齐太公望卒。【齐太公吕望碑】
其辞曰:于铄我祖,时惟太公。当殷之末,囗德玄通。上帝有命,以锡周邦。公及文王,二梦惟同。上帝□命,若时登庸。遂作心膂,寅亮天工。肆伐大商,克咸厥功。建国胙土,俾侯于东。奋乎百世,声烈弥洪。般溪之山,明灵所托。升云降雨,为膏为泽。水旱疠疫,是穰是禜。来方禋祀,莫敢不敬。报以介福,惠我百姓。天地和舒,四气通正。灾害不作,民无夭命。嘉生蕃殖,囗囗远迸。迄用康年,稼穑茂盛。凡我邦域,永世受庆。春秋匪解,无囗兹令。【齐太公吕望碑】
盖太公之卒百有馀年,子丁公吕伋立。【史记.齐太公世家】
昔我先王熊绎,与吕级、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分。【左传.昭公十二年】
唐叔虞次子平杼,于周康王六年戊辰岁,封于杨邑,赐杨侯,称杨氏。谥忠廉,配姒氏,生二子为伯沃、仲沃。【杨氏宗谱】
唐叔虞子良食采于解,因以为氏。【解氏家谱】
贾氏出自姬姓。唐叔虞少子公明,康王封之于贾,为贾伯,河东临汾有贾乡,即其地也。【新唐书.宰相世系表】
周康王九年【公元前1008年】
唐迁于晋,作宫而美,王使人让之。【今本竹书纪年】
晋侯作宫而美,康王使让之。【古本竹书纪年】、【北堂书钞.18】
晋侯作向大室宝尊彝。【晋侯鸟尊】
成庙将迁之新庙,君前徙三日齐,祝、宗人及从者皆齐;徙之日,君玄服,从者皆玄服。从至于庙,群臣如朝位,君入立于阼阶下,西向,有司如朝位。宗人摈举手曰:“有司其请升。”君升,祝奉币从在左,北面再拜兴。祝声三曰:“孝嗣侯某,敢以嘉币告于皇考某侯。成庙将徙,敢告。”君及祝再拜兴。
祝曰:“请导君降立于阶下。”奉衣服者,皆奉以从祝;奉衣服者降堂,君及在位者皆辟也;奉衣服者至碑,君从,有司皆以次从,出庙门;奉衣服者升车乃步,君升车,从者皆就车也。凡出入门及大沟渠,祝下摈。
至于新庙,筵于户牖间,樽于西序下,脯醢陈于房中,设洗当东荣,南北以堂深。有司皆先入,如朝位;祝导奉衣服者乃入,君从奉衣服者入门左,在位者皆辟也;奉衣服者升堂皆反位,君从升,奠衣服於席上,祝奠币於凡东;君北向,祝在左;赞者盥升,適房荐脯醢,君盥酌奠于荐西,反位,君及祝再拜兴;祝声三曰:“孝嗣侯某,敢用嘉币,告于皇考某侯。今月吉日可以徙于新庙;敢告。”再拜。
君就东厢西面,祝就西厢东面,在位者皆反走辟,如食閒。摈者举手曰:“诸反位。”君反位,祝从在左,卿大夫及众有司,诸在位者皆反位。祝声三曰:“孝嗣侯某,絜为而明荐之享。”君及祝再拜;君反位,祝彻,反位。摈者曰:“迁庙事毕,请就燕。”君出庙门,卿大夫,有司、执事者皆出庙门。告事毕,乃曰:“择日而祭焉。”【大戴礼记.诸侯迁庙】
成庙衅之以羊,君玄服立於寝门内,南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰:“请令以衅某庙。”君曰:“诺。”遂入。雍人拭羊,乃行入庙门,碑南,北面东上。雍人举羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。门以鸡,有司当门北面,雍人割鸡屋下当门,郏室,割鸡於室中,有司亦北面也。既事,宗人告事毕,皆退。反命于君,君寝门中南向。宗人曰:“衅某庙事毕。”君曰:“诺。”宗人请就燕,君揖之,乃退。【大戴礼记.诸侯衅庙】
成庙则衅之。其礼:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁纯衣。雍人拭羊,宗人视之,宰夫北面于碑南,东上。雍人举羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡,门当门,夹室中室。有司皆乡室而立,门则有司当门北面。既事,宗人告事毕,乃皆退。反命于君曰:“衅某庙事毕。”反命于寝,君南乡于门内朝服。既反命,乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者,交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。【礼记.杂记下】
小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆,而掌珥于社稷,祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳,饰其牲,衅邦器及军器。凡师田,斩牲以左右徇陈。祭祀,赞羞,受撤焉。【周礼.夏官小司马】
周康王十年【公元前1007年】
其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其《诗》曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!”所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。【史记.宋微子世家】
西周康王时,朝鲜王箕子朝周,过故殷墟亳,感商灭于昏君,宫室残破生禾黍,歌以《麦秀之诗》,哀伤过度,崩,葬于亳西。【曹县志.大事记】
太平之时,无瘖、聋、跛、眇、尪蹇、侏儒、折短,父不哭子,兄不哭弟,道无襁负之遗育,然各以序终者,贤医之用也。故安止平正除疾之道无他焉,用贤而已矣。诗曰:“有瞽有瞽,在周之庭。”【韩诗外传.三】
有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤喤厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。【诗经.周颂有瞽】
少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡。此四者,天民之穷而无告者也,皆有常饩。瘖、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工,各以其器食之。【礼记.王制】
圣王之盛德;人民不疾,六畜不疫,五穀不灾,诸侯无兵而正,小民无刑而治,蛮夷怀服。古者天子常以季冬考德,以观治乱得失。凡德盛者治也,德不盛者乱也;德盛者得之也,德不盛者失之也。是故君子考德,而天下之治乱得失,可坐庙堂之上而知也。德盛则脩法,德不盛则饰政,法政而德不衰,故曰王也。凡人民疾、六畜疫、五穀灾者,生於天;天道不顺,生於明堂不饰;故有天灾,即饰明堂也。【大戴礼记.盛德】、【孔子家语.执辔】
四十年,箕子薨。寿九十三。葬平壤北兔山。【东史纲目】
鲜于,箕子封于朝鲜支子仲,食采于于,子孙因合鲜于为氏。【元和姓纂】
周康王十一年【公元前1006年】
宋公稽卒,子丁公申立。【史记.宋微子世家】
利贞亦娶契和氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。生彤德,彤德曾孙硕宗,周康王赐采邑于苦县。【新唐书.宗室世系表】
乙未,公大保买大口于羌亚,才五十朋。公令亢归羌亚贝五十朋以郁、口、鬯觛、牛一。亚宾亢骍、金二钧。亢对亚口,用作父己。夫册。【亢鼎】
唯王祓于宗周,王姜、史叔使于大保,赏叔隋鬯、白金、鬯牛。叔对大保休,用作宝尊彝。【叔卣】
唯二月辛酉,王姜赐小臣贝二朋。扬王休,用作宝鼎。【小臣鼎】
唯八月初吉,王姜赐旟田三于待口,师椃口兄。用对王休,子子孙,其永宝。【王姜鼎】
王姜作龙姞宝尊彝。【王姜鼎】
王姜作龚姒尊彝。【王姜圆鼎】
龚姒赏贝于司,用作父乙彝。【龚姒方鼎】
周康王十二年【公元前1005年】
君陈薨。【皇王大纪.二十二】
周公次子伯羽,一名君陈,袭周公爵,为成王、康王冢宰,恪遵父志,辅相王室,成王时赐族氏,以爵为氏,曰周氏,遂为周氏一代始祖,年七十薨,谥曰襄,生子二:长子赪、次子赫。【周氏志】
命毕公高之洛邑。【皇王大纪.二十二】
夏,六月,壬申,王如丰,锡毕公命。【今本竹书纪年】
康王命作策毕公,分居里,成周郊,作《毕命》。【史记.周本纪】
康王十二年,六月,戊辰朔,三日庚午,故《毕命丰刑》曰:“惟十有二年,六月,庚午,朏,王命作册《丰刑》。”【汉书.律历志】
康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。惟十有二年,六月,庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周之众,命毕公保釐东郊。王若曰:“呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公左右先王,绥定厥家,毖殷顽民,迁于洛邑,密迩王室,式化厥训。既历三纪,世变风移,四方无虞,予一人以宁,道有升降,政由俗革,不臧厥臧,民罔攸劝。惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗师言。嘉绩多于先王,予小子垂拱仰成。”
王曰:“呜呼!父师,今予祗命公以周公之事,往哉!旌别淑慝,表厥宅里,彰善瘅恶,树之风声。弗率训典,殊厥井疆,俾克畏慕。申画郊圻,慎固封守,以康四海。政贵有恒,辞尚体要,不惟好异。商俗靡靡,利口惟贤,余风未殄,公其念哉!我闻曰:'世禄之家,鲜克由礼。’以荡陵德,实悖天道。敝化奢丽,万世同流。兹殷庶士,席宠惟旧,怙侈灭义,服美于人。骄淫矜侉,将由恶终。虽收放心,闲之惟艰。资富能训,惟以永年。惟德惟义,时乃大训。不由古训,于何其训。”
王曰:“呜呼!父师,邦之安危,惟兹殷士。不刚不柔,厥德允修。惟周公克慎厥始,惟君陈克和厥中,惟公克成厥终。三后协心,同厎于道,道洽政治,泽润生民,四夷左衽,罔不咸赖,予小子永膺多福。公其惟时成周,建无穷之基,亦有无穷之闻。子孙训其成式,惟乂。呜呼!罔曰弗克,惟既厥心;罔曰民寡,惟慎厥事。钦若先王成烈,以休于前政。”【尚书.周书毕命】
冯文孙,姬姓,名康。十三岁时,封于毕原冯邑。父亲毕仲,祖毕公高,曾祖周文王。【冯氏族谱】
冯:毕公高之后,食采于冯城,因而命氏。【广韵】
庞:周文王子毕公高后,封于庞,因氏焉。【广韵】
庞,周文王子毕公高之后,其支庶受封于庞乡,因以为氏。【通志.氏族略】
秋,毛懿公薨。【今本竹书纪年】
唯九月既望,庚寅,楷伯于遘王休,亡尤。朕辟天子、楷伯命厥臣献金车,对朕辟休,作朕文考光父乙。十世不忘献身在毕公家,受天子休。【献簋】
会作毕公宝尊彝。【会甗】
乙亥,王诰毕公,乃赐史臣舍贝十朋。臣舍古于彝,其于之朝夕监。【史臣舍簋】
乙亥,王赏臣高贝十朋,用作父文丁宝尊彝。子。【臣高鼎】
夔肇合贮百姓。扬,用作高文考癸父宝尊彝。用申文考剌,余其万年鬺,孙子宝孝。【高方鼎】
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