文:心猿(作者原创授权)
《西游记》第八回,在降服孙悟空后的五百多年,孟秋望月(七月十五),如来举行了盂兰盆会。会后,提出了向东土传经的计划,并将这项重任交给了观音来执行。这是广大读者十分熟悉的一段内容。但是,如来为什么要往东传经?又为什么等了五百多年才启动这项工程?为什么观音接了这项任务,如来心中大喜?我的观点是,在观音领法旨之前,如来有过一段失败的传经收魔往事。
(一)如来对所辖西牛贺洲的状况并不满意,有必要主动出击,传经收魔。
如来贵为五方五老之首,领西牛贺洲一方之地。但是他的辖区内信众状况很不理想。
第一,辖区内忠实的信徒不多。遍地是道观和道教信徒(如:车迟国、灭法国),甚至距离灵山仅800里的铜台府百姓都不待见斋僧的寇老爷一家。
第二,信徒难以上灵山。第九十八回,“那大仙笑吟吟,携着唐僧手,接引旃坛上法门。原来这条路不出山门,就自观宇中堂穿出后门便是。”原来普通信徒要想步行上灵山,必须进灵山脚下的玉真观,由金顶大仙领着穿堂到后门,才能找到上山的本路。又见第八回,贵为五方五老的观音也得提前向金顶大仙打招呼,二三年后放唐僧上山。由此可见,步行上山独此一路,别无分店,没有金顶大仙许可,谁也别想从玉真观穿堂过。想象一下,金顶大仙也许会对上山参佛的信徒说:“欲上灵山去,先入我教来。三清殿前,参拜参拜”。
第三,传经主要靠口授。第九十八回,如来亲口说的“向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”
第四,西牛贺洲大大小小妖魔横行,不服如来管。比如大鹏鸟、牛魔王,等等。
你问我为什么会这样?我想主要是玉帝的平衡、制约。具体原因就不在本篇展开了。下面来看如来在布置传经任务时讲的三句话,都包含了哪些丰富内涵。
(二)如来关于传经的三句话。
1、如来言:“我待要送上东土,叵奈那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门旨要,怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土。”
翻译:上一回主动传经行动的方式方法并不成功。现在要转变思路,找个借口,将灵山主动的传经行为包装成东土主动的取经行动。
2、如来心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”
翻译:上回派去传经收魔的菩萨、禅师太让我失望了,白白浪费了几百年,毫无成效。神通广大、八面玲珑的观音菩萨能主动出马,我大可放心了。
3、如来嘱咐:“这一去,须是半云半雾,目过山水,假若路上撞见神通广大的妖魔,须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。”
翻译:要招安有神通的妖魔,壮大佛门力量。身份、出身均不限,不需要德才兼备,只要有能耐就行。
综上,从如来的话语中,我们可以解读到如来以前曾经派过菩萨、禅师东去传经和收魔,但成效低微。所以要改变思路,另选贤能,重起炉灶,也就有了我们熟悉的唐僧师徒西天取经。
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