本学期期末学科实践，社会学系组织三个年段四个班级赴仓山区义序黄村进行社会调查。福州义序黄村因林耀华先生《义序的宗族研究》而名扬海内外学术界。义序黄村现有七个行政村，我们班分得义序黄村最重要两个行政村：中亭村与浦口村，因为义序黄氏宗祠在中亭村，义序片区总庙——将军庙与大王庙在浦口村，义序中心小学也在浦口村。这两村是义序黄姓最早的居住地。后来我们了解到，农贸市场也在中亭村，我们班的任务也最重。也许是老师信任我们的结果。
6月13号上午九点，我们班40多人乘坐学校包车去义序，但天公不作美，下起暴雨。村庄路面积水泡湿了我们的鞋子，同学的衣服都被淋湿了，但这丝毫没有影响我们进村入户调查的热情。26日我们再次去义序调查时，同时也遇到暴雨。暴雨带来清凉，对于进村入户，并无大的影响。去年春天我们专业教育实践曾参观过义序祠堂与村庙，本次算是故地重游，并不感到陌生。
我们班分成两组分别进入中亭村与浦口村，两组内再分成若干个调查小组，有村委会、老年协会、村庙、祠堂、小学与幼儿园、家庭、商户等调查组等，小组成员最少的只有两人。村委会调查组任务最重，因为要了解村庄整体情况，小组长由“大组长”亲自担当。当我们说明来意时，村委会、老年协会、祠堂与村庙管委会负责人都很热情地接待我们来访。居民家庭与商户都也很认真地解答我们提出的问题，还倒茶水招待我们同学。只有义序中心小学进入较困难，即使调查督导系主任甘老师亲自出马，也都吃了闭门羹，被保安挡在门外，说要区教育局介绍信，校长才便于接待。不过，我们也从侧了解到义序中心小学的基本情况，这所公办小学有学生一千多名，主要生源来自义序片区，也招外来工子弟。
义序黄村南临乌龙江，北靠义序机场。中亭与浦口村是义序片区的核心村，这里保存有历史悠久，建筑与装修都很精美的祠堂、村庙与祖宅，特别是两座宗祠，外表高大，内部装饰非常典雅，挂有很多牌匾，以表彰本家族所涌现的社会精英人才。义序黄氏宗祠堂号：“经锄堂”，重视读书与农耕，这也许是本家族人才辈出的原因。将军庙与大王庙每年春季也组织游神巡境活动，非常热闹壮观。村庙管委会与老人会重合。林耀华先生当年调查提到的“把会”现在仍存在，在游神巡境时负责抬扛或抬某个神明像，神明生日时还在一起聚餐庆生。对于我们关心的拆迁问题，村庙与祠堂能否得到就地保护，两个村的村委会都表示，本村居民区暂不会被拆迁，但村庄外围的农地已经被国家征走，两村基本没有什么耕地，村民主要靠经商务工生活。义序土地被征用，早在抗日战争期间就已开始，当时日本鬼子占领福州后，于1941年修建了义序军用机场，强征了义序黄村土地。解放后，义序军用机场扩建，也占用义序黄村土地。当前城市化建设浪潮已包围义序黄村，义序片区东边的两个行政村中山村与半田村，村庄因建南台大道而被拆迁。作为义序核心的中亭村与浦口村，还没有受到较大的影响。不过，无论是否拆迁，村庙与祠堂应当得到就地保护的，村委会负责人这样回复我们的。征地拆迁补偿，以及补偿金的分配，也给整个乡村带来困扰。
我们在26日第二次进村调查，找到宗祠理事会主要负责人，他们把家谱找来，供我们拍照记录。我们了解到义序黄姓迁居本地已有800年历史，蕃衍四千多户，二万余人，紧密地居住在祠堂与村庙周边。现族人的辈份有三十三世至四十二世，故有“十代同堂”之称。对于当前征地拆迁过程中出现的村务纠纷问题，宗祠理事会能否发挥调节作用，理事会负责人告诉我们，他们不干涉村务，也无能力干涉。时代在变迁，宗祠理事会做为传统宗族组织存在的符号，它只是一个文化组织，而非权力组织。
本次义序实地调查过程非常顺利，原先担心的语言障碍以及村民不配合等问题都不存在。每次调查中午休息时，我们都集中到义序祠堂，一边与村民聊家长，一边休息，其乐也融融。聚族而居是中国南方诸多村落社区的格局，面对汹涌而来的城市化浪潮，这种格局终将难以保全，那些能够就地保留的村庙与宗祠将承载族人永不磨灭的记忆。
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