对此,我倒想说,第一,我辈看来无望成为大师,但我们至少有机会去创造大师诞生的土壤。第二,大师之所以成为大师,就在于他们做出了超越前人的成果。如果我们只是跪在地上仰望前辈,“超越”二字自然无从谈起。没有超越,又何来大师呢?
在讨论“今天为什么无大师”的同时,不妨想一想,大师是从何而来的?回顾大师的成长历程,分析其中的各种因素,有助于我们更加客观地认识“大师现象”,有利于我们以更加科学的方法培育人才,从而为新一代大师的诞生创造条件。
大师之所以能够成为大师,固然是他们自身禀赋和努力的结果,但从更大的视野来看,大师的产生是社会和时代风云际会的结果。如果生不逢时,那么即使你是文曲星下凡,成为大师的可能性亦不大。钱学森赴美留学之际,正是世界航空航天科技方兴未艾之时,时代给了他进入科技前沿的机会;更重要的是,新中国的成立为这些学有所成的海外学子提供了大展身手的舞台。而这样的时代条件,是后来者所没有的。历史证明,得风气之先者成为大师的可能性远高于后来者,因为他们可以做出开创性的工作,而这正是奠定大师地位的基础。
优秀的文化传统是诞生大师的沃土。中国科学界的“三钱”都出生于江浙书香世家,这绝非偶然。以江浙为核心的南方自古就有“耕读传家”的传统,良好的读书氛围造就了“江山代有才人出”的局面。从南宋至明清,秦岭-淮河以南的状元占全国状元总数的70%以上。1000多年过去了,“江南出才子”这句话仍然被普遍认同。有人曾根据教育部出版的中国教授名录分析,秦岭-淮河以南的大学教授占全国的69%,说明文化具有强大的继承性。重视文化、追求学术、勤奋好学的文化传统在大师们身上留下了深深的烙印。
现在一提“出大师问题”,相关部门本能的反应就是花大钱培养拔尖人才,这不由得让人想到“集中优势兵力重点突破”的战术,但是用经济和军事的办法来处理文化问题,恐怕难以奏效。据报载,为回应“钱学森之问”,各种各样的计划、工程正在实施,目的就是培养拔尖创新人才。对照大师们的成长背景和经历,不难看出,和重点培养拔尖人才相比,营造适合人才发展的大环境才是更加重要的。
今天,我们能做的是创造适合人才发展的环境,并把这样的环境不断优化,并传承下去。有了合适的土壤,种子总会发芽的。
联系客服