微信公众号《陈年闲事》运营半年多，一直坚持本人原创，文章质量虽不高，凑的数量却不少。让人欣慰的是，随着“粉丝”人数的增长，阅读量也日益攀升。
一开始只是随意写几句，没头没尾，甚至是只言片语，如《抢帽子》《放牛》等，就是这样的文字。
偶然拜读了作家林白老师的《妇女闲聊录》，林老师在作品《后记》中写道：“我听到的和写下的，都是真人的声音，是口语，它们粗糙、拖沓、重复、单调，同时也生动朴素，眉飞色舞，是人的声音和神的声音交织在一起，没有受到文人更多的伤害。我是喜欢的，我愿意多向民间语言学习，更愿意多向生活学习。”我深以为然。
受林老师启发，我用浠水方言不加修饰地记下了童年经历的一些事情，《活福生儿》《细么早儿的事》《戴纸帽的人》就是这样的记录。大概因为方言饱含着大家的故乡情结，童年记忆触动了大家的怀旧思绪，一些老乡看了都说有趣。但方言有其局限性，同事们都说看不太懂，只知其大意。不懂就不懂吧，若是转换成普通话，保准趣味全无，我也就懒得转换了——据说《红楼梦》翻译成外文，就没有十分成功的。
作为吃长江水长大的人，一定要说一说长江。我把所知道的江边往事略作小记，以站在故乡戴家洲的视角，从几处江中险滩写到洪水大讯，再写到少年不识愁滋味的穷快乐。《家住长江边》触动了江边长大乡友的思乡情结，忽然有一天，阅读量猛增，并收到大量读者发来信息。从这些信息了解到，曾在长江行船多年的乡友和曾久居江洲的乡亲，读后多有感触，乡愁得到些许慰藉，是他们进行了大力推荐与转发。
童年时光无忧无虑，人到中年越发想念那些儿时的“老伙计”，想起他们，思绪如行云流水。上下班途中，在公交车、地铁上，我用手机一气儿写完八篇《我和我的小伙伴们》，这些文字发布后，引来一波失联多年小伙伴们的围观。儿时在广福寺外婆家生活了近三年，那里的山山水水，早已生长在脑子里。不知不觉，关于“外婆家”的文章已近三分之一。那里山好水好，但乡亲们仍主要依靠外出打工维持生计。我曾记述那里快要消失的黄泥湖，也曾提到正在建设的竹马山茶花园，还有设施齐备而学生寥寥的广福寺小学，有喜也有忧。这些文字也吸引了一波儿时伙伴的“热捧”。几十年未再谋面的小伙伴，你在他乡还好吗？我真心希望乡亲们的家园早日变得美丽又富饶，乡亲们不再长年奔波在外，让家园既能安放灵魂，也能留住肉身。
乡愁是每个游子心中难解的结，我常在家乡的微群中推荐自己的文字，几个爱好写作的乡友把我推荐到更多的家乡群、文学群。在“浠水乡音”群、“黄冈乡音书友会”群，我遇到了一群不一样的人，他们有情怀，有才华，他们在全国各地乃至世界各地打拼，他们有着共同的故乡——湖北黄冈（浠水）。《故乡才是真正的“诗与远方”》《“糯米加猪油”及蓝边碗》得到了群内乡友们的大力抬举，短短5天，后者阅读量达到900+，对我的这个微不足道的小公众号来说，已是不易，该文还被《秀美浠水》转载。《浠川文学》也大力支持我的写作，编审老师多次给予指导，还转载了拙作《家住长江边》。
有人说，写这些文字有什么用？我回答不了这个问题。我只知道，把所忆所想所感，静静地变成文字，这种感受是愉悦的，也希望这些文字能给读友们带来片刻轻松。也有人说，真正的写作需要有沉浸感、代入感，因此，写美好的事情令人愉快，反之会让人觉得痛苦。我想这是事实，确切地说应该是痛并快乐着。
比如曹雪芹、路遥、陈忠实等“文学大家”，我想他们就是如此。他们的文学造诣，非常人所能；他们的创作心历，非常人可知。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，开篇自评曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”路遥创作完成《平凡的世界》，当他画上最后一个句号，把笔扔向窗外，嚎啕大哭。陈忠实自从在草稿上写下《白鹿原》的第一行字起，他的思绪便进入“古原沉重的历史烟云”之中。曾有高官问陈忠实，在《白鹿原》之后咋不再写，并教导他要体验生活，要如何如何，陈忠实只回复了一句：“你懂个锤子！”——体会一下，这些“文学大家”的写作，该经历了怎样的艰辛？
而我，只是偶尔拼凑几篇千字“文章”，比不得这些“文学大家”。譬如登山，历经艰险登顶珠峰者，获得的必是风雨之后见彩虹的快乐；而平凡如我者，闲时爬一爬泰山或是家乡的莲花山、竹马山，为的只是自得其乐。毋容置疑，“文学大家”和登山勇士们不畏艰难的精神难能可贵，值得我们学习，但我们穷尽一生也未必能望其背项。
既如此，那么，静静地写一些文字，只为在这喧闹纷扰的世界中，固守一颗宁静淡泊的心，也该是一种快乐健康的生活方式。汪曾祺说：“我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点儿事，读一点儿书，写一点儿文章。”大概也是这个意思吧？
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