打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
潘绥铭:为什么性革命经常成为政治革命的先导?

导语:从原始社会的生殖崇拜,到古希腊时期确立性和美的基本标准,从中世纪浪漫情爱的确立,到一战后性解放运动的兴起,再到性、爱和婚姻三者的基本分离,西方两性文化有一个明显的变化过程,这一过程也深深影响到了如今中国人的情感观念。

潘绥铭以时间线为标准,讲述了、两性文化的变化过程,以及这种变化背后的动因。

 作者:潘绥铭,主要从事社会学研究方法、性社会学和性别人类学研究,被誉为'中国性学第一人' 。现任中国人民大学性社会学研究所所长、社会学系教授、博导,中国社会学会副秘书长,主要代表作有《神秘的圣火--性的社会史》、《性学与性社会学》、《存在与荒谬--中国地下性产业考察》等。

01.文艺复兴:从肉体禁欲到精神禁欲

中世纪的生活哀婉、沉闷、灰暗、单调,文艺复兴是人的解放时期,艺术作品中的人物开始有了表情。基督教将此爱为“圣爱”,文艺复兴的人们把它又重新归回到男女之爱。

(达·芬奇名画《蒙娜丽莎》,文艺复兴时期最著名作品,人物脸上有神秘的微笑)

新教作为天主教的分支之一,打破了禁欲,新教的教士可以结婚,但是必须要“清心寡欲”。《新教伦理与资本主义精神》中认为新教徒清新寡欲的传统创造了资本主义精神,才使得资本主义能在全世界发展起来。但结果是,新教的这种方式把肉体禁欲变成了精神禁欲,你可以结婚生孩子,可是不能把性这件事当做快乐的事,只是把它当做一个责任和义务来对待。

这种事不新鲜,在中国也有,只是没有新教那么严重。中国过去读书人在过性生活的时候,嘴里也会念叨“非为色也,乃为后也”,也就是说,只有在为了生孩子的情况下,性生活才是纯洁的,否则叫贪图享受,会乐极生悲。

02.维多利亚时代“虚伪的风尚”

这也导致了在19世纪下半期的维多利亚时代,出现了“虚伪的风尚”。之所以称其为“虚伪“,是因为当时社会上已经有以下几个现象。

第一,表面上上流社会的贵族妇女穿得非常好也十分端庄,可是在实际生活很混乱,私生子女达到历史最高峰。

第二是娼妓横行。娼妓历史上一直都有,但到这个时候已经成为关乎大英帝国存亡的问题了。1852年中国的太平天国起义差点儿就把英国人赶走,但英国本土的军队一直不来支援,原因就在于娼妓给士兵卖淫,导致三分之一的海军士兵得了梅毒,而且军队要在海上航行一个月,到了早就没有任何战斗力了,使得军队在一年之内竟然出动不了。痛定思痛,在1871年,英国颁布了西方历史上第一个禁娼法律,名叫《传染病防治法》。这在历史上常见,一切罪恶的目的都要套一个最冠冕堂皇的理由。

第三就是同性恋流行。当时上层流行这种风尚,只是大家都不说,这和现在中国目前状态很相似,心照不宣。大学里有男孩子要出柜,大家都会说,“你出什么劲啊?”

第四是吉普赛女郎的野性情爱情节的吸引。吉普赛民族跟犹太民族差不多,在欧洲历史上存在了两千年,没有土地到处流浪,没有任何从事生产能力,只能唱歌跳舞,就是要饭的。可是到19世纪以后下半期,一大堆的文学、绘画、歌剧都在歌颂他们,最著名的就是《卡门》,吉普赛女郎的野性突破了过去的封建传统,这在欧洲社会是没有的。这种理想吸引了很多的男人。

责任编辑: 孙钰 UC014

展开剩余(78%)

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
潘绥铭、黄盈盈2010年:《性社会学》
性化时代之点滴
藏书推介|《新教伦理与资本主义精神》马克斯·韦伯著(1986年版)
四次全国范围性调查报告,对照表格找找你
书讯 | 黄盈盈等《我在现场——性社会学田野调查笔记》
潘绥铭简介
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服