乾隆年间，有个大国手，叫施襄夏。他和范西屏的当湖十局，是古代围棋的典范。施襄夏是浙江海宁人，他有一位老乡叫金庸。金庸笔下的武侠小说里，颇多围棋高手，像袁承志这样的少年，不仅受美人青眼，还有纹枰造诣。但如果究其实，恐怕只能是美好的想象。因为所有绝世高手，都不大可能是躲在深山老林闷头练出来的，必然要闯荡江湖，在血雨腥风中打怪升级。公冶乾说，“江南第二，天下第屁”，说对了。
如果把施襄夏放在今天，战得过九段吗？以棋力看，是敌不过的。好比张衡是古代著名科学家，微积分肯定解不过你。虽然今天的棋手不难从施襄夏的旧谱中，看出可以商量的手段，但不能不佩服他的造诣。就像张衡如果出生在当代，微积分肯定比我们学得好。后人的赞叹，是对天分的赞叹，不是对技术的赞叹。技术上，肯定一代比一代强。但天分和学力，未必如此。今天的学者，可以从乾嘉学派的著述中挑出很多问题，但有谁能称自己的天分学力盖过了他们？
明天，Alphago将和李世石进行五番棋。很多人热衷预测结果。其实，预测没有意义。结果就那么几种，就算猜对，也不排除是蒙的。真正值得玩味的，是里面的意思。
我看过聂卫平和小林光一两盘棋。一盘1980年下的，一盘1986年下的。1980年那盘棋，我是在一个凄风苦雨的夜晚，坐在咖啡馆看的，看得目瞪口呆，叹为观止，脑子里一无所有，只有两个字——天才：还是人类吗？怎么可能下成这样？想破头，都想不到。
那一盘，聂卫平输了。1986年，同样是对小林光一，聂卫平胜了。但没有前一盘好看，远远不如。什么原因呢？原因可以很多。一种可能是，1980年那盘，是我第一次看老聂，之前从没见过，所以惊叹。读书也常这样，偶然得到一本书，大为惊叹，把作者所有书找来，读多了，熟了，最初的惊艳就没有了。另一种可能是，那一盘，是在风雨夜的咖啡馆；另一盘，是在慵懒午后的家中。环境不一样，心境也不一样。这两点，都是很主观的。但也可能，确确实实，聂老1980年那盘很惊艳，1986年保守了，天才的下法不一定赢，但棋盘上会绽出智慧的光。
围棋很有意思。遇上棋力高的人，只有被吊打的份。在这个意义上，围棋是实实在在的比拼技术，比拼力量。但是，同一个时代的两个顶尖高手，都处在鼎盛时期，胜负看什么呢？
看运气。
他们的胜负，完全没有办法预期。你能算到的地方，我也能算到；你算不到的地方，我也算不到。你布局比我强，我官子比你稳，大家互有长短。但是，决定胜负的，往往不是彼此的长短，而是偶然的发挥，即兴的失误。比如一处，反正谁也算不清，就凭直觉下吧。对了，就赢了；不对，就输了。就这么偶然。
以比拼力量开始的围棋，到了最终，在最顶级的水平上，变成看状态和运气了。当两人的力量都登峰造极之后，围棋的输赢就变成类似掷骰子和翻牌九了。在靠“粘劫收后”取胜的棋里，谁能说赢的人不是运气好呢。
这正是围棋的美妙和不可思议之处。每个选手的鼎盛时期都不一样，每个时期，人类对围棋的探索和积累也不一样，没法把所有顶级高手汇聚到一个时代，在各自最好的状态下，进行对决。只能透过棋谱，想见国手的天才。
阿法狗能走出天才的对局吗？至少现在走不出。
李世石能走出吗？毫无疑问。
天才的走法，不一定指向赢。它体现创造力和想象力。赢需要什么？在想象力之外，还需要计算力。
机器的计算力当然胜出人类百倍。但想象力方面，还逊于人类。而围棋之所以不同于国际象棋，正在于它不仅仅是技术，在技术的基础上，还略微带了一丝艺术的味道。——没有太多，就是一丝，但已经够了。
要问艺术的味道是什么？
大概就是，说不清楚，要体会。没办法用计算来解决，要靠感知，靠灵性。比方说，“厚”和“薄”，不需要学太久围棋的人都能体会，但如何精确定义呢？甚至，一个人下到九段，对味道的薄厚，也会有新的体会。就像书法里的“中锋”，初学写字就讲，很多年之后，还是要琢磨。这种耐得住琢磨的东西才有味道。过去读书人从小发蒙就背《论语》，到老可能还会有启发，所以《论语》是经典。
或曰：阿法狗迄今下过3000万盘，每天都跟自己下一百万盘，一天的训练量远远超过了人类迄今为止下过的所有盘数。在这种强大的“深度学习”能力下，人类怎么可能是对手呢？
这是外行的疑虑。在小地方，有许多爱好书法的老人，写了一辈子，比不上经过明师指点，稍微训练一两年的孩子。为什么？因为他每一次重复，都是在练毛病。我中学的老师，读英语能读出阴平阳平。只跟着他学，每天花十小时，讲一辈子也不可能地道，当然不如美国的小孩。人们强调“练习”的重要性，往往忽略了，很多练习是在练毛病。
当然不是说3000万盘棋全是毛病，只是说，有分量有意义的并不多。能有多少呢？不会超过1000局。这1000局中，包含创造力的手数有多少呢？每局最多十来手。而那些，正是由李世石级别的人下出来的。如果没有他们天才的创造力，现在围棋中的很多下法根本看不到，要偶然下出那些局面，就像在浩瀚的宇宙中捕捉到一缕不起眼的微弱星光。要想想迄今从未出现过的围棋局面数，拿那个数字和3000万比，才能发现施襄夏、吴清源、李昌镐、李世石的意义。
十年前，我学格律诗。当时，网上有“作诗机”，不需要太大空间，就可以把古代流传到今天的几乎所有诗作，都收罗进去，“腹笥”比我们不知丰富到哪里去了。作的诗也严格合乎平仄，我们不小心还出律，它绝对不会有，那水平怎样呢？
假如，把作诗机的诗，和李白集子里一首不太常见的拿出来，给一般人看，十之八九的人，没法分辨哪首是李白的。但是，如果拿给在格律诗上下过功夫的人，一眼就看出来了。别说李白的，《全唐诗》里随意抽一首，都不难看出和作诗机的区别。但假如，把李白一首不常见的诗和《全唐诗》里别的诗放一起，如果我们没读过，还真是不好判断。那些不懂围棋，也不懂阿法狗解决思路，只是听到阿法狗战胜樊麾，就觉得战胜李世石不在话下的人，大概是会认为作诗机的诗要好过李白的。
还有一个更深的道理，我先前文章里也说过：即便后人在没有读过杜甫的情况下，偶然写出“星垂平野阔，月涌大江流”的句子，也完全不足以和李杜并论。因为真正重要的，不是把这十个字码在一起，而是驱动杜甫之所以把这十个字码在一起的复杂性。
所以，如果一定要问我，如何预测结果，我当然站在李世石这边。
或曰：万一李世石输了呢？
呵呵。在街头台球的对抗赛中，有一招，叫“大力出奇迹”，也叫“猛dui不吃亏”。阿法狗就相当于在街头台球的每一个局面上，试验“大力出奇迹”，在成千上万次的探索中，找出解决方案。蒙特卡洛算法，也只是改进了的大力出奇迹，着眼点还是大力。
台球案就那么大，又有六个袋，再臭的杆站在案边，大力一下午，也不至于一次奇迹都出不了。所以在街头台球圈，这一招很流行。但围棋盘不是六个袋，而是361个格子，“大力出奇迹”就不成立了。不过，当强大的计算力量出现之后，围棋终于也变成考验的对象。
好在写作界还为时尚早。常用汉字3000个，每写完一字，下个字有3000种选择。围棋中，有子的地方不能再下，但文章可以。虽然机器人写稿早就有，但我还能苟延残喘几年。就目前机器人写出的稿件看，还不太熟悉“大力出奇迹”的表达，即便熟悉，也不熟悉“猛dui不吃亏”。等它们懂的时候，我就该退休了，此文落款就该变成“阿法猫”了。
凤凰新闻客户端主笔 王路
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