易经那点事——六十四卦的排列是怎样的

了解《易经那点事》，请关注“双手合十笑看人生”头条号，跟多内容请查看往期内容。今天我们讲讲《易经那点事》之六十四卦的排列。

六十四卦由八卦两两重叠而成，每卦之中都含的两个八卦符号，这两个八卦符号，凡居下者称为下卦，又称内卦，《左传》谓之贞卦；凡居上者称为上卦，又称外卦，《左传》谓之悔卦，贞、悔，卦位的意思。这就是所谓的二体。上下体既可以象征事物发展变化的两个阶段，即下卦为“小成”阶段，上卦为“大成'阶段!又可以象征事物所处地位的高低，或所居地域的内外、远近等等。

后人出于占筮的需要，对六十四卦卦象、三百八十四爻爻象的体系进行了精心地安排，形成了一个系统。有了这样的编排系统，可以促使人们把卦爻象和卦爻辞联系起来考虑，从而归纳出每卦的思想内容，这也是《易经》的一大特点。通行的六十四卦象的排列顺序是：

六十四卦

如果仔细对比一下前后卦象之间的关系，就会发现：

乾卦与坤卦的卦象明阳爻正相反，屯卦与蒙卦的卦象阴阳爻倒置。继续往下对比，就会看出在卦序的排列上，前后相邻的两卦卦象不是阴阳爻相反，就是阴阳爻倒置。对此卦序古今有各种不同的解释。较早的《易经。序卦传》从卦名的义理上说明前卦和后卦具有因果联系，后卦依赖于前卦，或相因，或相反，这样从《乾》卦到《未济》卦构成了一个因果系列。唐代人孔颖达在《周易正义》中提出“二二相偶，非覆即变”的说法。所谓“二二相偶”，即每两卦为一对，互相配合。所谓'非覆即变”，即两卦配合的形式不是卦象互相倒置，就是卦象的阴阳爻相反。统观六十四卦象的排列顺序，卦象六爻相反的，有八卦。不相反的有二十八卦，这二十八卦的阴阳六爻倒置过来，又各成另一新的卦象，成为五十六卦。这就是孔氏所说的“非覆即变”。

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