学习经典、其实并不难

学习经典，首先背诵五十篇文言文，就能够看得懂文言文，背诵一百篇文言文，就可以写文言文，而这对孩子来说是轻而易举的事。所以，我们需要改革，改革我们的教育。我们教育的内容要重视文言文的学习，因为它是传承五千年文化的一把金钥匙。四大文明古国，只有中华文明传承至今，这绝非偶然，有祖先的智慧在其中。

古圣先贤发现，日常用语和我们写文章的文字如果不加区分，怎么说就怎么写，会有什么弊端呢？我们的日常用语随着时间的发展会变化。像我在国外待了四年半，刚回到国内的时候，很多网络上的词就看不懂。比如说，什么叫做“粉丝”？后来才知道原来是“fans”这个词音译过来的。什么叫“顶”？一开始我以为这个“顶”就是反对，因为我们经常与人顶撞。结果和朋友交流出现了笑话，人家说那是非常支持、非常拥护的意思。现在网络很发达，又出现了很多新鲜的词汇，老年人听到这些词汇，肯定是不知所云。如果我们的文字和日常用语不加区分，会有什么弊端呢？你看四年后很多的词你就看不懂，再传上百年、千年，后人再看前人写的文章，完全不知所云，就像读天书一样，怎么能够把智慧、经验传承下去呢？

古圣先贤正是看到了这一点，才发明了文言文这个标准化的书写工具。我们只要都学习文言文，掌握了这个标准化的书写工具，那我们的后代子孙就可以回到几千年前的孔老夫子、孟老夫子那里，他们的文章就能够被后人读懂。所以，四大文明古国唯有中华文明延续至今，没有中断，那不是我们的骄傲吗？当然，这也不是偶然的，是有圣贤的智慧和对后代子孙的存心在其中。所以，我们放着这么好的智慧不去学习，不去汲取，而全民都要学习英语，这在任何一个国家都是没有出现过的事情。

我们的国民教育应该加重文言文的比例，以《国学治要》作为治学的课本。党校教育有一本书可以推荐给大家，那就是我们现在学习的《群书治要》，这本书用五十万字就把历史上治国理政的经验概括得淋漓尽致。我作为一个学习中国传统伦理思想的人，看了这本书都觉得非常惭愧。因为什么呢？我们对古人的智慧知之甚少，古人比我们想象的聪明得多得多。我们没有读古人的书，对古人的观念不理解，却对古人妄加批判，这不就是我们后代子孙折福最大的地方吗？就像我们现在都没有看某篇文章，就可以写一篇评论说这个文章怎么怎么样，这是符合科学精神的吗？所以，你想批判传统文化，首先要读得懂传统文化呀。否则的话你怎么去批判呢？但是，我们现在很多的人就是人云亦云，就是以一种先入为主、断章取义的态度来对待古人的思想，没有恭敬心，更谈不上去汲取古人的智慧。

《群书治要》告诉我们怎样去治国，它能够帮助唐太宗创下“贞观之治”。这本书传到日本，也帮助日本成就了两代的盛世。这说明什么呢？说明治国的理念是具有普遍规律的，不仅仅在中国适用，到日本也适用。为什么这样一本书却很少有人知道呢？就是因为当时的印刷术还不发达，这本书流传很少。在宋朝以后，这本书在中国就看不到了、失传了。后来是到清朝的时候，日本人进贡，这套书才重新回到中国。但是清朝之后紧接着就是战乱频繁，很少有人去深入研读这本书。所以，这样好的一本书也很少有人知道。