​菜根谭 橫逆困窮 鍛鍊身心

​橫逆困窮 鍛鍊身心

橫逆困窮是鍛鍊豪杰的一副爐錘，能受其鍛鍊則身心交益，不受其鍛鍊則身心交損。

艱難曲折、窮困潦倒的境遇，是鍛鍊英雄豪杰的熔炉和锻錘。能接受鍛鍊的人，身心都會得到益處；而不能承受鍛鍊的人，身心都會受到損傷。

順境固然可喜，逆境亦不足憂。孟子說：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」（《孟子·告子下》）。

因为乌台诗案，苏轼在43岁死里还生，被贬谪至湖北黄州，从有为朝臣，到湖州刺史，再到等同流放的罪人，人生经历重大的挫折磨砺，他带来的盘缠早已耗尽，一家人连同陪他同甘共苦的朋友，面临着最基本的生存问题。

在这里天高皇帝远，苏轼颇受地方官员礼遇，不会刻意监管他，相反为他游历提供一些便利，这是他到鄂州西山寺游历的情景诗：

“连山蟠武昌，翠木蔚樊口。

我来已百日，欲济空搔首。

风泉两部乐，松竹三益友。

买田吾已决，乳水况宜酒。

所须修竹林，深处安井臼。

相将踏胜绝，更裹三日糗。”

（《游武昌寒溪西山寺》节录）

山峦起伏，风声泉水在奏乐，而松树和竹子挺拔，如论语中所说，是有三种好处的朋友。

三益友，是指的三种好处，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

这里的三益友，指松竹，岁寒，然后知松柏之后凋也。而竹子质朴，虚心，直立，一节一节向上生长，奋进不止，整年长青，表现着自强不息、顶天立地、清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

松竹，以其顽强的生命力，带给他一种欢喜和动力。他想在这里买田，并决定带上三天的干粮，走遍这里，寻找耕田。

在朋友的帮助下，在黄州附近获得了一块几十亩的废置荒田，在这里开始了最旷达朴素的农耕生活。穿上农夫的衣服，带着全家烧荒，挥着镢头、铁掀翻地，过起了“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”的生活。苏轼做得文章，事得稼穑，一日三餐，怡然自得。

他耕种的这片荒地，地处城东，是块坡地，他便给此地起名为东坡，并以此作为自己的字号。从此，人们就叫他“苏东坡”。

远离京城，忘却乌台，泛舟江水，苏东坡有一种“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感觉。人生在世，犹如蜉蝣于茫茫天地之间，又不过是沧海之一粟，何等渺小。江水长流，逝者如斯，天地万物，人不过是天地间一匆匆过客。清风不止，明月高悬，万古不灭。

船过赤壁，苏东坡仰天长叹：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

艰苦的生活，險惡的環境，可以磨鍊一個人的意志，激發一個人奮發向上的勇氣。使人變得成熟與堅強。而舒適安逸的環境,一帆風順的境遇，却真正令人甚憂。縱觀古今，開國之君多從横逆困頓中走來，战兢惕厉，克勤克俭。而末代皇帝由於生活太舒適安逸，大多縱酒肆欲，奢侈無度，網紀鬆弛，親近群小，最終走上亡國亡身之路。古語云：「憂危啟聖智，厄窮見人傑。」一個人如能在逆境中頑強拚搏，自強不息，就能掌握自己的命運，描畫出壯麗的人生。