汉朝可以中兴，最大理由是因为刘秀姓刘。汉朝不可以第二次中兴，最大理由也就是因为曹操他不姓刘。难道还真以为，东汉和西汉是一个延续下来的王朝不成？同样的道理，宋朝不可以中兴，最大理由，也就是因为朱元璋他不姓赵。
中国历史无情法则，便是天下从来非一家一姓之天下，而是天下人之天下，唯【有德者】皆可居之。
就以汉朝为例，两汉时人信奉的是五德轮回，天命有尽，汉为火德，代之者土。根本没人相信老刘家真能万世一系，永享天下。
最早说【代汉者当涂高】的人叫刘彻，职位是大汉世宗武皇帝；对一众大臣公然表示「从来没有不灭之王朝，别在我父子手里丢了江山就好。」
【行幸河汾，中流与群臣饮宴乃自作《秋风》辞，顾谓群臣曰：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”群臣进曰：“汉应天受命，祚逾周殷，子子孙孙，万世不绝，陛下安得此亡国之言，过听于臣妾乎？”上曰：“吾醉言耳。然自古以来，不闻一姓遂长王天下者，但使失之，非吾父子可矣。”】——《太平御览》
到了他儿子汉昭帝时，就有大胆的儒生上书，请皇帝主动退位让贤了；汉成帝、汉哀帝之世，君臣上下人人心照不宣“大汉药丸、气数已尽”，汉哀帝甚至因为“汉家历运中衰”，搞出一个“重新受命、易号新朝”的闹剧，宣布自己是所谓“陈圣刘太平皇帝”来自欺欺人。
【待诏夏贺良等言赤精子之谶，汉家历运中衰，当再受命，宜改元、易号。诏曰：“汉兴二百载，历数开元。皇天降非材之佑，汉国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！夫基事之元命，必与天下自新，其大赦天下。以建平二年为太初元年。号曰陈圣刘太平皇帝。】——《汉书·哀帝纪》
所以汉武帝死后不到百年，西汉王朝就近乎被无血篡位，无拳无勇的一介书生王莽，其改朝换代举动竟会如此顺利，从中枢到地方压根没受多大阻力。成千上万刘姓诸侯宗亲，居然只有个刘祟出来，纠合百人，一日即败；二百年西汉社稷臣子，居然只有个翟义出来，三月即亡。
王莽心知肚明，大伙儿推举他上台来，就是从前西汉那套已经搞不下去了，于是才开始搞起各种泥古不化的政治改革，岂料急于求成，改制失败，同时得罪了权贵、豪族和小民，搞到天下大乱，盗贼蜂起，遂有刘玄、刘縯、刘秀这些汉朝宗室，借着绿林军的势力，组成了反对王莽的大军，这才“人心思刘，人心思汉”了。
当然，最关键因素，是刘秀这个不世出的军事天才，在昆阳之战，以七千敢死之士，连同援军两万六千，奇迹般地打垮了王莽政府军主力四十二万大军，创下前无古人后无来者的战争史奇迹，几乎一战摧毁一个大一统帝国。
所以那之后，刘秀声望如日中天，单枪匹马到河北招抚，当地诸侯倒贴联姻，送来兵马，不断英杰名将来投，半年内谈笑间得几十万大军，不到三年就二分天下有其一，定都洛阳建立帝业，三年后，在宜阳之战这种数十万大军对垒的大决战中，调度如意，合围迫降几十万赤眉军，击垮了争夺天下最大劲敌，又用了九年时间，重新完成全国统一。
事实上，在新莽年间，刘秀作为前朝余孽，整天只有担惊受怕，朝不保夕，他这个刘氏宗亲的身份，只有比刘备在东汉末年更不值钱。即使在投身反王莽大军后，也并没靠这个姓氏身份占得太多便宜。
就比如河北的真定王刘杨，正经的西汉诸侯王后裔，坐拥十万大军，为什么要招揽光杆一个的刘秀上门，而不是以此为资本，自己去打天下呢？不是因为刘秀的出身姓氏，而是因为刘秀的卓越能力，让他信服，这才舍得投资。而对面赤眉军拥立的傀儡皇帝刘盆子，也是正经有谱系可考的汉室后裔，他能号令赤眉军任何一人么？
以后世千古奇才诸葛亮之才智，即使是对汉高祖刘邦的才干评价，不过“多疏阔”而已，对刘秀却叹服其「神略计较，生于天心，策虑深远。」更认为是刘秀自身才能太高，天生睿智，策谋深远，自然就将属下将领的才干尽数掩盖了。
诸葛亮：【光武神略计较，生于天心，故帷幄无他所思，六奇无他所出，于是以谋合议同，共成王业而已。】【光武上将非减于韩、周，谋臣非劣于良、平，原其光武策虑深远，有杜渐曲突之明】
因此，刘秀并不靠天、不靠命，而是靠自己卓越的才能，团结了众多杰出人才，才得到天下。即使他并不姓刘，没有前朝皇族汉室后裔的身份，在公元一世纪上半叶的中国，也根本不会有任何的对手，得到江山是水到渠成之事。
当刘秀重建汉朝社稷，宣布自己并非新朝开国，而是“建武中兴”后，也就顺便让王莽戴上了一顶遗臭千古的乱臣帽子。王莽的首级还成了复兴后汉朝府库的镇库之宝。
可谁都知道，若是当时政治主流，真当汲汲于坚持汉家天下，刘氏江山，怎么十几年前时，这些忠臣义士都跑哪里去了？不是王莽搞改制玩脱了，哪还有老刘家什么翻身机会？
因此，这位中兴汉室的大汉世祖光武皇帝，连他自己都和汉武帝一样，根本不信汉朝刘氏就理所应当该“万氏一系”，甚至还专门为“代汉者当涂高”这句话，还专门和另一个大反贼公孙述打过嘴仗，表示“代汉者当涂高”，你“公孙皇帝”名字不叫高，能代汉的不是你，却没有否认老祖宗这句话本身。
【帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。】——《后汉书·公孙述传》
所以公孙述也好，后世的袁术也罢，他们自己依据这句话称帝，都是有“官方论证”的理论依据，不是胡来的，只是军事上打不过罢了。
而其后曹魏代汉的理论依据：【当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。】
就是说“涂”“途”相通，“当涂”就是“当道”；“当涂高”的意思是道路两旁最高的东西。这在两汉时的称呼是“阙”，又名“魏阙”，所以代汉者魏，天经地义。曹丕宣布曹魏为土德，改元为“黄初”，都是为了符合五行轮回。
显而易见，假设曹操这位在汉末三国十分天下有其七的“超世之雄，旷代之杰”，原本也姓刘，有一个汉室宗亲的身份，他更不用花了将近二十年时间去大费周章，搞一套「封公、封王、受九锡，设天子旌旗，出入称警跸，冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车」之类的完整程序，竟在有生之年不能登基为帝了。
只不过假设是时间线这样的话，这个“刘操、刘丕”父子建立的新政权，谁又能说他们不是“季汉”（第三汉朝），不是汉朝的第二次复兴呢？
同样的道理，宋朝不可以中兴，最大理由，也就是因为朱元璋他不姓赵。
朱元璋的主公，“大宋第二帝国”的龙凤皇帝陛下，明教教主张无忌，啊，不对，历史上叫韩林儿，其实他历史上一直用的名字是赵林，自称是宋徽宗的第九世孙，还专门给崖山沉海的前任宋朝小皇帝赵昺，上了【大宋怀宗恭文宁武哀孝皇帝】的庙号谥号。
至于龙凤政权在元末的作为，用明朝时人的话说：
【胡元非我族类，重以庚申不君，民不聊生。韩氏父子、君臣起义，号召天下，天下云合响应。群雄并争，不谋而同。然当是时，据河南，荡山东，躏赵、魏，跞上都，入辽东，略关西，下江南，大抵尽宋之将帅，不谓之中国之（商）汤、（周）武不可也。元之不能以匹马、只轮临江左者，以有宋为捍蔽也。韩氏君臣非特有功于中国，其亦大有功于我明也乎！】
高举着大宋旗帜的几十万红巾军将士们，波澜壮阔的三路北伐大军，据河南，荡山东，平河北，踏上都，入辽东，略关中，下江南，兵锋甚至远及朝鲜半岛，是谓——日月重开大宋天！
如果龙凤政权没有被自己的“吴国公”朱元璋篡夺，那么写在历史上，谁又敢说宋朝不是如汉朝一样复兴？蒙元政权当然也就只能是如王莽的大新王朝一样，变成被夹在两个正统的宋王朝之间，不被任何正统史家承认的僭伪政权了。
要知道，蒙元政权先天不足，所谓【胡元非我族类，重以庚申不君，民不聊生】，如果不是后来的胜利者朱元璋，出于种种政治考虑，承认了他们的法统，是难以成为正统王朝的。而且从明朝中期起，朝野要求否定蒙元政权的呼声就越来越高了。忽必烈还被赶出了朱元璋钦定的“历代帝王庙”。
如果明朝不被另一个夷狄王朝满清取代，而是延续下来，随着近代民族主义思潮高涨，那么彻底否定蒙元政权，视之为“僭伪”，也是迟早的事。
正是朱元璋将赵林沉船杀害后，为了撇清和前主公的关系，宁可捏着鼻子承认蒙元王朝的法统，反而宣布龙凤政权和红巾军是“妖人”，大宋第二帝国的龙凤皇帝赵林，记载在历史上，也就变成了“小明王”韩林儿。
一如宋太祖赵匡胤陈桥兵变后，后周皇帝郭荣、郭宗训，就被宋朝史家强行恢复其本姓“柴荣、柴宗训”，字里行间无非暗示其本为螟蛉子取他姓江山，并非正统罢了。
这也正是得则为王，失则为虏。悲夫！
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