医学盛于上古，而衰于后世。而方药至张仲景而立极。厥后皇甫谧、王叔和、孙思邈祖述而发扬之。起废痼，润枯毙，含生育物，绝厉消沴，黄岐之道，于斯为盛。
------《四圣心源》
（接上文）后来一直到东汉末年，医圣张仲景的出现才真正将中医引向民间，至于他的传奇故事，大家可以百度看看，我就不多说了，就是由这位“医圣”创立或可说发现更为适合，外而经络（六经辩证法），内而脏腑（土枢四象之法，汉唐之后失传，最后又由清代黄元御用提出）的辩证治疗方法，从此中医这个时候才正式形成体系，医生这个时候才能做到辩证治疗，做到有方有药可用。
虽然中医从道而出，形成了一套独立的体系，但是万物一利一弊，相当于降低了他的门槛，但同时也降低了疗效，所以后世也有“药医不死人”，“治得了病治不了命”的说法，因为中国最高明的的文化都是讲究可意会不可言传，上者为意，下者为工，所以《内径》把医生分为上工，中工，下工，意不可传，但工可传，落于文字传承下来的便是工，但是要传承人人都能学会，那只能是用文字语言，所以人们常说“师傅领进门。修行在个人”，个人修的就是意，所以历史上难得的几位大医，在他们的言语记录中，你都能看出“医者，意也”的状态。那种便已经超出了辨证治疗的程度，按我们的说法，上医之境。
读而思
duersi
这里强调下六经辩证法，这套理论很大一部分就是针对对我们平常所说的流感，脑炎等外感病设立的。记得不少人问过我，是不是理论上我只要认真遵循你说的四要素就可能永远不会得大病，尽寿而终。我说还差一样，就是要处理好外感病等感冒高烧一类。六经辩证法中其中针对各种外感病类型的方子就有数十个，可见应对外感病的复杂程度，而现代中医一看到发烧就立马想到划分风寒、风热两个类型的，但现实中很多病人是同时具有风寒风热症状，一旦误治会把病由外引入内，为以后的慢性病大病等埋下祸根。而西医的“挂水疗法”只对一种急性感染是有针对性的。此中情况一般发生在战争时的伤口感染，而日常生活较少。也就是针对现行的治疗方法不管中西医都极其容易对感冒进行误治，这点我想那些小儿经常“肺炎”发烧感冒的父母应该深有体会。
引用下：英国伦敦大学感染病研究中心的研究人员，回顾性评价了336万名接受抗生素治疗的急性呼吸道感染患者。结果证明：对于急性上呼吸道感染，每4000例次抗生素处方才能避免1次感染相关并发症（如肺炎）的发生。因此，对于这些患者，抗生素治疗没有意义；
北京朝阳医院－北京呼吸疾病研究所2006年11月~2007年3月完成的“抗生素对流感样病例预后的影响”（文章发表在2008年7月出版的《中华结核和呼吸杂志》上）研究，调查了将近500例“流感样病例”，分析用抗生素和不用抗生素的患者的病程和转归。结果发现，用抗生素的患者平均退热时间是3.3天，而不用抗生素的退热时间是3天；从呼吸道症状的缓解时间来看，用抗生素组平均6天，不用抗生素组为5.4天。但是用抗生素组的平均花费是255元人民币，不用抗生素的花费只有125元人民币。
相信大家都听说过药王“孙思邈”的名字，他在看了张仲景的书之后，自叹不如，又重新修订了之前的药书，最后成了传世的《千金要方》和《千金翼方》。由此可见，万方之祖张仲景拟方功力之深，它所用的方子也被后世称为“经方”，经典之方，也就是说每一个经方都是根据严格的体系设计而出的，每个方子都可以看成是一个教材，准确的说“经方”就是遵循中医体系倪出的方子。而后世医家的一些经验之方则被称为“时方”。
联系客服
