作者：李颖珺律师。
爱情和婚姻有很多主观感性和个体差异性，难以完全用科学去解释，也没有一种理论能够完全概括这个世界千姿百态的爱情和婚姻。但人性有相通之处，爱情、婚姻作为与每个人幸福息息相关的社会现象，是社会学、心理学重要的研究课题。我们可用爱情三角理论的三项指标“激情”、“亲密感”和“承诺”作为参考，来为自己的爱情和婚姻定定性、打打分。
爱情三角理论：
婚姻中没有激情
我悲观地认为，激情只在恋爱初期、新婚蜜月或者是婚外情中存在，婚姻中没有激情。婚姻以共同的永久生活为目的，婚姻家庭追求的是稳定，而稳定和激情天生就是一对矛盾。婚姻或者说长久的共同生活（比如同居），会让激情迅速地丧失。没有距离的相处，会让彼此的缺点放大。过于熟悉、共同经历一切，反而丧失了可分享的话题（此时无声胜有声）。夫妻间的性吸引力也持续不了太多年。从生理上，女性年龄越大，对男性的吸引力越小。对于男性，与同一个对象欢爱的满足感也呈边际效应递减。
婚姻中的亲密感
好的婚姻，有深厚的亲密感（彼此全然的了解和接纳，经济上心灵上的互相支持，融为一体）、有坚定的承诺（一辈子不离不弃）。
那些低质量，走向破裂的婚姻，要么没建立起亲密感，要么一方或双方已无心或无力去履行承诺。
不过，现代夫妻要建立亲密感，实在是太难。双方的相处时间被压榨——工作应酬、抚育孩子照顾老人，已让人疲惫不堪。加上娱乐休闲方式太多，有些人沉迷于网络社交、游戏、煲剧等，不把心思精力放在对方身上，两人渐行渐远。
人与人之间想要建立亲密感，必须有共同点：要么有共同的价值观道德观，要么有共同的兴趣，要么有共同的事业。
婚姻中的承诺
真正的承诺，决非甜言蜜语、绝非一时冲动的许诺，而是排除万难也要在一起的信念，包含着彼此的奉献、牺牲。如圣经中的教诲：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；爱是不狂妄，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算他人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息”。
然而很多夫妻，在失去激情后，并没有从内心确立“恒久忍耐又有恩慈”的厮守终身的信念，就只剩下结婚证这一纸承诺。死守婚姻的基点，是责任心、传统道德观和现实利益（事业上的合作、抚育子女的需要、经济上的支持、住房的便利等等）。
这些基点，无疑也是强大的，但内心，只有一潭死水。幸福，远在天边。
当这些基点也倒塌时，婚姻的解体或名存实亡，就是必然的。
比如说，配偶的经济能力下降到一定程度（尤其是男性），或一方对家务、抚育后代的贡献不大，参与度不高，导致对方失去安全感，压力大增，极为不满，就可能引发家庭的地震。
人所有的行为，在显意识或潜意识中都遵循收益原则，都会核算成本与获利。得不偿失或有其他更佳选择时，人就倾向于摆脱一段婚姻。
离婚的原因
心理学基础知识教材（2011版《国家职业资格培训教程.心理咨询师》第183页）对离婚原因的分析有以下七点:“结婚年龄早，恋爱时间短，未婚先孕、婚前有性经验、父母有离婚史、夫妻不平等、性生活不和谐”。
上述分析已经远远落后于时代，大部分只是列举了现象，没揭示本质。
“结婚年龄早，恋爱时间短，未婚先孕”，意思是婚姻基础薄弱，结合时不够成熟，彼此认识不深。但这些情况都不是婚姻幸福与否的决定因素，关键是婚后有没成长，是否建立起亲密关系。年龄与成熟度并非简单成正比，要看一个人的经历和悟性。恋爱时间长短与对一个人了解的广度深度也并非简单成正比。且恋爱时间太长，很可能会因了解而分开，会因厌倦而迟迟不愿进入婚姻（若为了要一个结果而结婚，婚姻基础更不牢固）。奉子成婚，是进入婚姻的契机，未必是因为怀孕而结婚。
婚前有性经验就更可笑了，属于上世纪保守的贞操观念，没有经验，没有磨合过，恐怕更不和谐。
父母有离婚史，拜托，离婚不是传染病。终日战火纷飞鸡犬不宁的家庭，还不如一别两生宽，相忘于江湖。原生态家庭形式上是否完整并不重要，关键是有父母（或主要抚养者）给予的健康充足的爱。
只有“夫妻不平等”、“性生活不和谐”这两点，符合客观情况，但我觉得应该改成“不平衡”，两个人不可能平等，不平等本身没有问题。若双方心理不平衡，付出不平衡，成长不同步，地位收入、知识能力、心理差距越来越大，则更有资源（经济资源、心理资源、社会支持资源）的一方，很可能用脚行使选择权。至于“性生活不和谐”，排除个别真正由于生理原因造成的，我相信很多是感情不和谐导致的。
离婚的原因还有很多，比如原则问题（外遇、家暴），性格、价值观或兴趣相差甚远又无法包容。
总之，就像前面说的，当事人认为解除婚姻对其利大于弊。人是情感的动物，更是现实的动物，因为现实就是很现实的。每个人都要为自己和后代争取更好的生存条件，每个人也有权选择自己的生活方式。
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