六十四卦的每一個卦都不代表好與壞，它是直觀地反映一個事實，它的過去、現在、將來會如何，無所謂好壞吉凶，只是坦然去面對和處置。應該以這種理念來看卦，就好辦了，就會走中道，不會偏左偏右犯錯誤。實際上我們祖先給我們留下了八個卦，周文王又把它變成了六十四卦，他的本意最開始是告訴我們炎黃子孫的後代要如何在地球上發展壯大，如果大家手上有卦爻、卦辭解釋的話，看卦序的排列，第一是乾，第二是坤，第三就是屯，有天有地後就要有住所，有了住所就可以安居樂業，繁衍生息。這就是告訴我們如何在地球上紮根發展壯大。
最原始的時代人類並不是最壯大的生靈，最後為什麽能在地球上稱王稱霸，就是祖先一步步指導的。屯後是蒙（第四卦），雖然有住所了，但思維沒打開，智慧沒有開發，還是童蒙，需要開智。第五卦是需，資養所需，等等。總的來說就是告訴我們人類如何在地球上繁衍生息壯大。反過來還有一層意思，為什麽第一個卦是乾呢？還是老子說的話“天物雲雲，各複歸於其根曰靜”，不要忘了回天。道家真正好的功法都在裏邊，老祖宗真是用心良苦啊。
卦的排序有好多種方法，這裏介紹的是最簡單的方法，就是橫豎坐標式的，拼起來就行。八個卦一宮，共八宮。如果大家對數字比較熟悉可以用數字代替，就把健康象數也記住了。
比如說離宮裏的地火明夷，就是說太陽下山了。離為目，在人來說就是眼睛閉上了，要睡覺了。眼睛的五輪學說裏，眼睑歸脾，眼睛一閉就是地火明夷卦。有個人跟我講他的身體狀況，我一眼掃過去，我看到另外有人正好閉著眼睛，我就給他起個地火明夷卦，就告訴他的眼睛有問題，因為眼睛被土埋住，光明受阻了，眼睛就有問題，最起碼是糊了。他說“很對”。
我並不要求大家一說什麽事情就把卦說出來，到現在我也沒講易醫診斷，這次講課就有學員問我講不講卦，我說不講，因為我的觀點就是務實，不能馬上切入六十四卦，因為它非常複雜，會搞得人頭昏腦脹。我們首先要把基礎打好，把周易的八個單卦記住，當然最好是六十四卦都記住，還有中醫基礎理論，天干地支啊，河圖洛書啊，都學會了，配健康象數很快了，看到誰都能很快給出個健康象數。到這個時候我再給大家提升，講怎麽用卦來診斷疾病 ?
現在就算大家的卦斷得很好，知道別人有什麽病，但怎麽治大家不知道，有什麽用？還不如先把複雜的東西放下，先務實，通過基礎理論的學習，能夠上手配健康象數，如果配得還不錯，這個時候要提高，那就再學卦，學習用卦來診斷疾病。不是不教，只是不到時候。
八卦之中，陽爻用九，陰爻用六，這都是由河圖生成數而來的。陽爻用九，是因為九是奇數，一三五之和；陰爻用六，是因為六是偶數，二四之和。關于生數中的三個天數和兩個地數，《易傳》曰：“參天兩地而倚數。”言下之意是以此三個天數和兩個地數為基礎，萬物之數皆可推算出來。對此張景嶽評說：“故伏羲則之畫八卦，孔子推之為大衍，而三百八十四爻一萬一千伍佰貳拾策，乾坤萬物之數備矣。”
詳見《易學與健康導讀上》123—127頁
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