2014年1月12日星期天语聊汇总
《悟真篇》
咽津纳气是人行，
有药方能造化生。①
鼎内若无真种子，
犹将水火煮空铛。②
（厚音老师《修真法悟》呈解）：
①：咽津纳气是有为的一面，是基础，非有此环节不可。因为他是作为无形的真种子的阴阳对立面而存在的。故咽津纳气是不能被省掉的。甘露是阳性的一面，黄芽则是纯属不可用六根感觉到的阴性物质。有的人误认为真气过三关即生为药，一阳初生急采小药，故生出了撮、抵、闭、吸四字诀，“房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。”这些都是因为不识真种子造成。
有药采之不为过，只阴寡阳事不成。
若想成就仙道业，采于有形守在阴。
静好求，种难有，只将意念寻根周，
世上谁人无生处，只在虚中阴阳媒。
人若执着命象境，管教倾心待白头。
②：真种子指的是黄芽和白雪，黄芽和白雪在人体中代表的又是虚空遗传系统的两种精华物质，她们只有待人体和谐到一定程度时才可能出现，而产药景象只是一种和谐，古人也同今人，强调有形的境多，无形的景少，皆因有形易于言喻也。
道友提问：
一、心自觉醒谓之见佛性，命自运化谓之得仙缘——虚无之约的问题：
不知过了多久，耳边传来了千军万马的噪杂声，声音很大。夹脊的难受感消失了，头部进入了一种不可言状的状态，舌头依旧不停的翻卷，紧贴上颚，阵阵发麻犹如触电一般，暖流一阵阵的沿着任脉流向了腹部......，恍惚之间看到腹部左右两边各有一个翠绿色圆形的东西，感觉突出到了肚皮外，心中纳闷：“运转了一夜怎么出现了两个瘤子呢？”用手一摸肚腹就醒过来了。
（百日筑基，基平建鼎，采药抽添这些都说的是阳性能够说明白的一面，而鼎内是否有真种子这一点是个真意识构建的事，一涉及到真意识构建就不再是过程或方法能够确定得了的事。如果药采来鼎内没有阴阳种子之匹配，说明此药运动的背后另有信息与其互动而不是真土。所以修真不易难在真心，未立真心而得药难免为人作嫁。要想修真先自觉醒，心自觉醒谓之见佛性，命自运化谓之得仙缘。）
二、人不自知而用外来知见束己当然内不和谐——倪天津的问题：
在一座高层楼房里，居民住的地方很小，天气很热，大家都睡在楼道里乘凉，我从那里面走过，看见她们睡眼惺忪的，（是的，看见的，大多数是女的，有一个老妇人的面庞，花白的头），这个地方在这座楼的接近顶楼的地方，这楼至少是40层高，就真的是很高的。然后，我从这座楼的高处，从那些睡在楼道里的居民旁边走过去，就到了一个巨大的储物间，那种比例，我觉得是前所未有的，储物间里放的都是青黄相间的香蕉。非常多的香蕉，再加上那种大比例大尺度的框架建筑，给我留下了深刻的印象，工人们在架设那种长长的连线（也许是电缆），也有翻斗车在铲香蕉，好像我走过去，就想到楼顶上去吧。
（楼内：生命之内。天气热：年青气盛。众女息于楼道：身中众阴不安其所却雍于要道。巨大储物间：人心的容量本来是可观的。青黄相间的香蕉：学于善则交于善，未熟之交而待自然成熟。）
但场景就转到游乐场了，可能游乐场就在这座高大楼房的顶上，游乐场的道路很陡，斜的，有小朋友在上面滑草，，还有那种普通的楼梯（比较奇特的楼梯，不是普通的，就仿佛扶手电梯，有长长的引道），这楼梯在转折的地方，有一个弹簧支着一个像个斗儿一样的东西，很大，就好像那种现代化的座椅了，我记得我走过那时，把那个弹簧上的座椅碰掉了，因为大家在楼梯转折的地方，都要跳上那个座椅，才好转过去，我就用两手把那个碰到一边的座椅，再扔回原来的位置，正好让弹簧托着它。
（游乐场在楼房顶：人的快乐仅仅停留在感官剌激的状态。把那个弹簧座椅碰掉了：人主观上的情绪总是干扰着整体自然的存在。）
下面就有人了哦，我高中时的同学，王怡峰，他给我带来了个信息，也就是他的出现，让我知道了他过去的一点事，就是：他改名叫王怡威，然后因为改了名，女朋友给吹了，所以现在又改名了，也不是叫王怡申，还是王怡亥，他还带了另外一个男性朋友，然后似乎还有两个女性，那两个女性，就是模糊的了，他的那个男性朋友，叫什么什么亥。我说，你俩这名字，最后一个字申亥相害啊，这句话是在饭桌上说的，前面，他们两人似乎都对我不敬，总是向我挑衅，我不得不动武，防着他们两个，后来就坐在饭桌上，说他们两申亥相害的时候，他们还是想要动我。很挑衅，又似乎很没有礼节，就说很怪怪的，在现实中不会发生。
（高中同学王怡峰：进入到生命进化的更高层次时人总是要高瞻远瞩。王怡峰改名王怡威：不能高瞻远瞩的人只好以威俗相见所以难积阴德，结果是女友吹了。现在又改名叫王怡亥：人性照如此地再改下去就变成了任人宰割却又自得其乐的猪了。说起冲突就很挑衅：人不自知而用外来知见束己当然内不和谐。）
三、人体内的消极因素是客观存在，要靠系统无为之治才能正真平衡地得到抑制而求发展——阿寿的问题：
您好，熊老师，很久没有见您了，时常想念您。
1、人的痛的感觉哪里来啊？
痛有精神上的痛，和肉体上的痛。精神上的那个痛，是怎么作用人的思维的？肉体上的痛，是通过神经传导到大脑神经中枢，那大脑里的那些中枢又是怎么样的反应，才让人觉得痛呢？与人舒服的时候的感觉区别在哪？就是一堆神经在哪里反应，为什么给出的结论是痛或者舒服？那这个痛的感觉，怎么化解与转移呢？
（人的痛感来自于人的心神。无论阴阳上的剌激都在心神中留有痕迹，反映到大脑中然后呈现在五官上形成表情。肉体上的感受通过神经传到大脑然后回馈给心神形成痛苦与快乐。痛苦与舒服的感觉区别在心神上，主观意识只是表达结果而不是本源，所以修道以清静为本。并不能单纯地看痛苦与快乐。当人的心神得到升华而觉悟时，人的肉体上接受到的任何剌激都可以得到转移与改变。六祖曰：“心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无，性在身心存，性去身心坏”就是此意。）
2、梦里的故事与当天发生的事情联系紧密。
这两天都有做梦，但这两天的梦境与以往不同，几乎与当天的发生的事情及其类似。比如，白天我看了部电影《逃出生天》，古天乐、刘青云演的，以某大楼失火并救火为主线讲的一部电影。晚上，我就做了个梦，梦境在高中的一个教室，有人跟我说预防火灾，然后我就设想要是教室起火，我该怎么破。当时的动作是把桌子都往边上推，这样可以减少火的燃烧原料。还有几个梦境也是和当天生活相关，这在以前好像没有。
（先看电影后做梦，这是“日有所思夜有所梦”，不足为奇。教室起火将课桌推到四边，以为可以减少火的燃料，却不知周边的氧气烧完了人又该怎样活？所以此梦讲的不是预防火灾而是“心空”与水火自动平衡之间的关系。）
3、自己的节奏
很早之前做过一个梦，梦境是唐僧和悟空是一伙，八戒和沙僧是一伙。八戒和沙僧合伙跟悟空打架，我在梦里是悟空的角色。然后前两天又做了一个梦，地点是我老家的院子，有围墙。唐僧没有在场，我的角色是沙僧，一直在劝说八戒。然后和八戒打起来了，后面八戒跳围墙跑了，但是他的武器九齿钉耙，在梦里是一个拖把，他跑了之后拖把有几根布条还留在围墙内，似乎在寓意着什么。从劝说到打架到逃跑的过程，悟空一直在场，但是一直是很淡定的在旁边看着。
（唐僧没本事打斗却是取经团队的核心，自己时而孙悟空时而沙僧地与猪八戒斗，说明内乱的缘由是八戒，此即佛祖“以戒为师”的暗喻，人体内的消极因素是客观存在，要靠系统无为之治才能正真平衡地得到抑制而求发展。）
老师，您说说，这个感觉是不是这么一回事呢？！谢谢老师，老师新年快乐。
（人与自己的客观生命存在之间到底是个什么关系？是君主与天下之间的关系。所以认识自己是个关键，无为之治是最难做到的法门，以舍我待天下是不可思议之志。）
四、生命的平常发展是分离而不是聚合，通过修炼抟为整体才能言之为丹——翱翔天地的问题：
1月3日晚梦境的几个片段：
1、有美色投怀送抱，梦中提醒自己这是假象，醒来，无漏；
（梦美色而不漏，提醒之功，说明警觉来自于观察自己并总结人生经验。）
2、天空出现一个不明飞行物（UFO），拿手机拍照，飞行物上的结构清晰可见，飞过高楼后面看不见了，有5个人好象是青少年追寻着去看，我也跟着跑去，但天空云层较厚看不清了；
（不明飞行物：天之玄妙。手机拍照：六阳之首有机会一睹尊容。5个青少年追寻不着：五行之阳不足以涉虚境。飞碟隐匿于高楼后的云层中：玄妙是生命的基础，不可受测于凡智。）
3、手中拿着一个鼎或炉一样的东西，里面有三颗亮晶晶的水银球，拿着它做水平圆形运动，里面的水银球滚动着，分裂了，好象成了4、5个，反正是多出来了，但其中有两个外表不是亮晶晶的水银球，好象是希望在滚动中也裹上水银。以上梦境片段请厚音老师解析指点。
（三颗水银球：三家相见之义。分裂而多出：生命的平常发展是分离而不是聚合，而只有通过修炼抟为整体才能言之为丹“单”。不是亮晶晶的水银球：非汞即铅，元神与元精的化合靠的是真土。）
第二天的两个梦的片断：
4、天空出现两个飞行物，是两块大石，象是陨石，后有一颗在远处坠地，我过去看，有许多人也在围观；
（飞行物是石而坠地：与前UFO相比照，人好奇于天上之物，却无法接近玄妙之本，因为本在自身。土，石之所化，代表了意识的变化之机。）
5、许多人在一会场里开会或听讲，我也是其中一个，鞋都脱在门口，听到我姐姐在外面叫我，我出去找了一下鞋子，找到。
（脱鞋而听讲：道门之内在不平衡中听道机。姐姐叫而找到鞋：道门之外听阴性的积累能平衡。）
五、圣人借百姓之矛盾达到无为之治，人日常用而不知其妙——水儿的问题：
一梦三景
自我认为：场景一，德性不足。场景二，日常积累不够。场景三,自作自受。
（场景一：在水上转圈，道性中不识自性。女子拧儿子耳朵旁有一女童言俩错而自己护短，信息借亲情而试道性，果然与凡心无二。
场景二：一手背上有虫子而借另一只手打掉，圣人是借百姓之矛盾达到无为之治的，人日常用而不知其妙。
场景三：头上飞来好多虫，再用双手去打头那是自作自受，所以人生于天地之间当法于万物万象即道法自然，这一点只有人才能做到，此之谓道法，自然小虫不扰真人。）
六、由诚信到“德信”中间隔着一堵难逾之墙是“迷信”——非我非非我的问题：
梦境：
这个梦除了老公痛苦的叫声和进监狱的事让我很不舒服外，也找不到其他有暗示性的人物或场景，我自己也解不出什么，就此放过。
（老公：阴中之阳。监狱：人生如享太牢。监狱象民房仅有一中年女靠墙：太牢之中人系缚于常情常理而不通非常之道。老公的痛苦大叫：无由之想象，有缘之揣度原来都合于现实。）
现实：
感悟：
问题：
1、请教老师，面对我自己对梦的解析，我该如何调整自己？
（我命由我还是由天的问题是个辩证的关系，不是绝对的，既不是人想怎样就能怎样，也不是命运一定即无法改变，要不然修炼就没有了任何的意义。“我命由我不由天”是个信念，此信念来自于人们自古以来的孜孜不舍的追求，此追求之所以能够实现是因为人与天道之间非常关系的存在，人找到这个关系了即谓之长生久视，或名握得造化的钥匙了，或称之为大通。）
感谢老师，感谢道友！
（人与人一体，更何况于夫妻？所以念之所至则“吸酒气”的本事自生，这是人与人的客观关系，所以人活于世善念一生能跨越时空，能按自然之律扶危济困，所缺者“德信”也。由诚信到“德信”中间隔着一堵难逾之墙“迷信”，故人之能觉悟，善莫大焉。）
七、人与文化根子的关系涉及到生命的进化——丽萍的问题：
感恩熊老师，感恩大家！
（不知什么东西变成黑龙来吃自己：人心为物所累，凡物即化为龙来食人身，“人万物之盗”凡物之信息是借人肾水的支撑来完成蚕食人生这个过程。往张文龙家望太公太婆救自己：龙文化在中国人心中的根子很深，然而人们只是记住了龙的神奇与灵异的一面，类似于“叶公好龙”的典故却不一定心通理解。
梦中张文龙和自己提亲了：心通理解中国的龙文化，彰显龙文明的神异与超凡这是人潜意识中一直想要达到的事，但是一觉醒来回到现实后又不理解了，看重现实中的婚姻，忽略了人与文化根子的关系涉及到生命的进化，这也是人生无常的一个事实，只有靠不断的认识生命并修炼它才能与其大通。）
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