五、梦醒朋友的梦：
每天都做梦，但这个梦实在是太强悍了！！！不能不问下老师……
昨晚，梦见厚音老师了！
老师还把脚丫子抬了起来，我一看更晕……连脚底板都长了五六厘米长好一搓的毛，还都直立着。怎么就不见被踩弯呢？
感觉还有。我就走到里面卫生间。就开始把嘴里的东西吐出来……有一片一片的和牙齿形状一样的黄褐色牙基石、吐了一大把。我把这些丢在垃圾筒的时候，发现里面还混的有我的指甲（剪下来的那种），心里纳闷怎么会有指甲啊
（答：俗话说：拾人牙惠，是形容说别人的话，想别人想过的问题。此梦中牙剥落到如同乳牙的形态了，那是暗示作为修炼者要从幼小的不确定心理形态修起，修自己的生长，修自己的体系，修自己的对世界的体悟。这种点化是从那“恶心”感开始的。电脑是现代的，所以不恶心，女性是可人的，也不恶心，人长得太帅了，也不恶心，脚底下长了直立着的毛却非恶心不可，因为反差太大了，习惯了的事物与不习惯的存在一起来到心中时，正、反面的事物就都变成了改变受者的能量。赤脚，不穿鞋，不谐之意。脚趾烂，立足之处有乱，暗示其生活基础不顺。腿毛长，血余于下。脚底长直毛而不弯，行而未履地也，如孙悟空的“救命毫毛”那样，直而存，另有依托之意。）
昨晚又梦见眼睛流血、流出了黑色的血汁……
（最近眼睛对花粉和感冒过敏。）
自我感觉这两个梦都不是坏事。因为在梦中经历这些情景的时候，心中没有恐惧的感觉。象牙齿蜕了一层、眼睛流淤血，在梦中有点被惊吓到、但隐约有点解脱、有点排出了毒素的感觉
请熊老师有时间的话解一下。这两梦真的很让我意外的，有点不太明白
（答：黑色的血汁从眼中流出，暗示着人的消极积累从神的通道中渲泄出来。但是，黑色代表了肾水，所以当人在接受一种思想而清除另一种观念时是会消耗精华的，如想不消耗而是转化，就一定要生大觉愿。这一点包含着“保留个性，融入共性”这句口头禅中难以完成的悖反因素如何得以合一的妙要。）
六、小童的问题：
厚音老师您好!近日读到一本《内证观察笔记》的书。书中讲到作者曾在返观内视的状态下，观察到日月星宿对人体五脏的能量输送与五脏对星宿的反馈。形象的论述了天人一体与人与自然一体的观点。能不能请老师再讲讲人类的清静状态是如何作用于自然环境的？
（答：人的非主观运动才有可能在作用于自然的过程中形成积极长久的影响。人类发展的无节制性与其相对能力有关，现在的能力表现于对自然的非平衡性掠夺与破坏，所造成的结果必将影响到人类未来的发展。人类的经济已经基本形成一个整体了，人类的文明状态也将形成一个整体，此两点相对于本来一体的生命之源正在呼唤着新的人类价值观的出现。而一切非人类主观的变化所呈现的规律性是集约形态，它会引导人类走向自觉认识自己和改造自己，这个就是老子所言的清静自然之道！人类的清静状态对任何一种存在都有好处，但是它只能用人类自身的代价获得，这也就是老子所说的“天地不仁”之所谓。
从生命内在的运动来看客观世界的规律性是相关联的一个整体。
从自然的面貌来看人类中的内观佼佼者那是天地给人类创生的宝贵暗示。
从事物本来的生长法则看人类所处的意识形态那是早就设计好了的一个过程。
从多与少的辩证角度看未来世界：那些少的觉悟者的很容易清静与多数的不容易清静之格局还必然会存在下去。
圣人是无心的，百姓的无心是有限的。有限是生于无限的，无限是用有限的运动来完善的，所以我们正在用有限修证无限的存在，神、佛们在哪儿？就在我们有限的生命中！）
七、放弃自己的问题：
（答：道家的哲学是建立在比较观念的基础上的。我还不知道道家的祖庭在何处？既然发生了如此震撼人心的自然事件，其中的原理由人心去解释只会是相对的，科学有科学的说法，宗教有宗教的说法，传说有传说的无穷猜测，这些都不会有穷尽。用“以人为本”的复杂心态去度量天地间的演变只会“以观其徼”，“徼”者“教”也。“彼是莫得其偶，谓之道枢”，所以当我们解释一个现象时唯一能做到的就是自圆其说，自圆其说中最好的方法就是“非确定性”。“莫若以明”说的不是辩明，而是觉明于生命之内，这就是修炼。人生命是可贵的，道家的贵生理念与天人合一观必将广行天下。）
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