为何会修好不见好？佛家都解释不清楚，只好用修来世之说园之。
用智能气功之混元气理论可解释清楚！
道德就是人的混元气，混元气有自然之性：开合、出入、聚散、化这个运动过程自然随着人的生命活动每时每刻都在进行。这个变化（人和周围的物、人和周围的人）是自然联系的、通畅的。但是由于我们人有了一个“私”和“我”，把自己固定起来了，有了物我这个分别了，我字越重，对人自身封闭的程度也就越严重，和外面的连接就越少。咱们前边曾经讲过，意识活动可以从上到下贯穿不同层次的混元气。把“我”固定起来了，好多气就不好贯穿了，内外的信息就不那么通畅了。过去有些人练被封住的里边精神，这样功夫也能够高于普通人，但是若把“我”这个屏障去掉它，把固有概念去掉了，内外连通了，那就不是一个层次上的东西，就会范围更大、力量更强、质量更精纯。
咱们在讲《精义》时说，道德和长功夫是质量和力度的关系，还画了一个图，有一个坐标……我们在这儿进一步来谈谈这个问题。同志们应该从人在不断向更高层次进化的高度来看道德与混元气的关系。可是我们从现在人已有的观点来看，张三道德不好，可他还气壮如牛；有的人心眼挺好，道德水平也高尚，经常关心别人，到最后身体却不好，古人就有这么一句话：修好不见好，杀人放火儿女多。你干好事也不见好，老实人吃亏，若贼蛊溜滑，能多挣钱，生活的还好点。我们讲涵养道德里面有两方面的意思：一个从人的整个进化来讲，不涵养是不可以的；再一个从现在来说，人是在低层次发挥了一个意识的积极作用，拿那个意识强迫自己、统帅自己生命活动。他那个统帅生命活动的力量强，“我要活”，“我要活得好”，发挥了这个作用，所以自己昧尽良心杀了人，抢了人的东西，他就好了一点，还挺愉快，这是在野蛮程度上体现出来的东西。
那好人为什么不好呢？这也是历史的不公正。古人光讲了“你修好以后，这辈子不好，下辈子就好。”这句话不大确切，佛家讲：“若问前世因，今生享者是；若问后世果，今生做者是。”就是说这一辈子干的事都是上一辈子的结果，如果你被人杀了，就是因为你上辈子杀了人了；那个杀人的也可以这么说：我杀了他是因为他上辈子杀了我了，我心安理得，下辈子你再杀我也没关系。这样的结果是把因果关系搞乱了，而且给一些作恶多端的人也找了借口。佛家这句话只是让受害者想，不要憎恨做恶者，他抢了你的，是你上辈子欠了他的，你这是还帐呢！这等于给那个强盗说：我抢了他的，是他上辈子抢我的，我应该抢他。佛家这个讲法不科学。
也正是这样光做善事，把自己的生命力都丢了，因为你生命力又没有更多的取之不尽的源泉，吃不好，喝不好，再经常关心别人，这本身就是危害了自己的道德，损害自己道德了。杨朱讲：“拨一毛利天下而不为。”实际杨朱他讲对一部分—要保护自己生命力。但是拔一毛利天下而不为，并不是说杨朱什么事都不干，他是说别做无谓的牺牲。
就是因为那时候，光讲了个因果，没有讲通过涵养道德来获得大自然道德对人的恩惠，这是古代气功欠缺的地方。我们搞智能功把这个问题解决了，就不问过去那个因果关系，不讲干了好事你就享福了，下辈子就好了。我们要仁民爱物，助人为乐，这样心里就开放了，自我的这个禁锢就打破了。干了好事，一是敞开了，把那个私字去掉，人身的混元气开合、出入、聚散、化能够自然进行了，加意念把大自然混元气往里边聚，有了道德，这就给你聚混元气创造了条件，奠定了基础，但并不是说有了一个道德就有了一切了。你不是为了私，而是为公了，这样心地就开朗了，光明磊落了。混元气往里边收就好收了，这就解决问题了，将来就不会修好不见好了，你修了好气就足了。现在好多实实在在的人练智能气功进步的快，因为他有德这个思想基础，经常助人为乐，又会往里边收混元气，两个都具备了这就快了。
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四、混元气消耗比较多
前面在精神的疾病里讲过，内脏亏是神亏，当然也有说气亏的，是指先天气亏。混元气本来是要用的，消耗太多就会过度疲劳。过度是指一般不懂的人修炼，他不懂得摄取混元气。混元气在里边就是一出一入，是个混化，从外边拿进来，从里边化出去。人的生命活动如果是入的少，出的多，消耗得多，这叫过度消耗。因为我们讲病是指的一般人而言，一般人的混元气的生化（同化过来，异化出去）是个自然过程，是按照生理本来的自然状态出入的，出去的多了，“拿”不回来，就得病了。这就是过去说的，修好不见好。
有的人尽办好事，可他没得好结果，到处帮助人，过去所谓只修性不修命，光知道做善事，不懂得自己修炼。做善事也需要消耗，不仅消耗自己财力，还要消耗自己精神。消耗多了，自己的气不够了，处理事就不那么灵明了，就不能做到非常恰当的进行具体情况具体分析了，处理问题不符合客观，处理坏了不就倒霉了吗？因为你精力不足了。精神力非常足的时候，处理问题什么状态，筋疲力尽的时处理问题是什么状态？效果是不一样的；对外界事物的反映，准确度也是不一样的。混元气消耗多了也可以引起病来，也会累坏了，这是日常生活工作当中出现的情况。
混元整体理论基础第七章·第二节·Ⅲ、混元病理观·四、混元气消耗多
比如：郑承镇，年少时，他曾离家出走，四处游荡。中年时，他曾因诈骗入狱4年。他一直觉得自己活得“没有尊严”，但一次对流浪儿的偶然救助，使他感到自己可以堂堂正正做人。长达20年里，他总共收留救助过400多名孤儿和流浪儿童，他因此被评为全国道德模范。
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