作者:智爱
我们让大家没事就拉气、观气、体会气,就是叫你体会人在气中,“外面都是气,我在气当中”。如果能够时时刻刻有这个概念,就能够更好地把气收到身体中来。如果能有这个第一念,“我在气中”,“我”是谁呢?当然肉体的我是主体,外面的客体不是我。如果就人自己来说,再进一步的“我”是谁呢?那就得考虑是精神。精神在哪儿?当你不想什么事时,精神就附属于人体里面。
既然人都在气中,那么精神不是更在气中了吗!当然,你真正要体会神在气中时,走“我”在气中这一步可以,不走这一步也可以。—练功,把形体的我放掉,就是脑子里是一个意识的我,周围都是气,整个宇宙天地你是中心。所谓以人为中心的人本主义的“人的中心”就是从这个意义上讲的。
我是中心,我的心就是天地宇宙的心——中心。这样去认真体会,一练功、一想、意识里边无形无象,在当中,周围也是无形无象,可意识是主动的,能动弹,周围都是气。能够这样认真去想、去领会,那么,我们时时刻刻都能使意元体和大自然界原始混元气相结合,而且,它可以直接往身体里贯输。
明白了这个道理,如果有一次能够找到晃晃荡荡的这个精神上的我,周围大自然都是空空荡荡的气,你记住这个景象,能经常这样想,回忆这种景象,让气往里一聚,混元气就可以为你所用了。这就是最高级的练法,直接走神与气合,神在气中。
这就叫练智能功直指根本,直指本元。直指本元就是我们可以直接练神入气中。传统功法为什么这样练不行呢?因为它是直接练自己身体里面的气,身体里边的气是散于周身的,眼睛、耳朵、鼻子各种感觉器官、各种运动把气都散出去了,气聚不起来。所以,他要把气练、练、练,把气聚起来之后,能看到气了,然后意识再集中、集中、集中,把它渗进去。他们是这样练神入气中的。
所以,他是表现为两极的,神在这儿、气在这儿、神要进到气里边去。我们现在周围都是气,只要把我一放开,不要想形体,而要把皮肤、皮层通透开,形体一通开,神就在气当中了。这就是“神入气中、气包神外”。只要把道理认真领会了,这就是方法。
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