孕，怀子也。俗称妇女怀孕为“有喜了”。如何迎喜避恶，还是要从环境学、形名学、遗传学、因果学等理论中汲取教益。
1、胎神禁忌。传说“胎神”是专管胎儿的神灵，它通常存在于孕妇的周围。老子一针见血地指出：“载营魄抱一，能毋离乎？”厚德合与天地，神明与我相安。魂魄坚固，胎儿就安宁。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有害于胎儿时，人们又管它叫“胎煞”。据说，刀犯者形必伤，泥犯者窍必塞，打击者色青黯，系缚者相拘挛。总之以什么方式触犯了胎神，便都会以相应的损伤体现在胎儿的形体上。神可敬，煞不可犯。胎神对胎儿的损伤皆因人们对胎神亦即胎煞的触犯。胎神能与胎儿的魂魄交通。胎神按一定的时刻有规律地出现在孕妇周围一些固定的方位或者附着于某些物体上。人们不得触犯、伤害到它，否则，便等于伤害到了胎儿，严重的会导致孕妇肚痛难产，或者胎损子夭。布依族孕妇的丈夫忌狩猎、捕鱼。据信，动物、鱼类的灵魂因敌不过男性的阳魂，被捕杀，便会寻了孕妇所怀的处于阴阳界中的胎儿腹婴进行报复。
据《古今图书集成》记载，宋代陈自明“胎煞避忌产前将护法”中有一种按农时节气分定胎煞位置的办法，其文曰：“月游胎煞：立春在房床，惊蛰在户，清明在门，立夏在灶，芒种在母身，小暑在灶，立秋在碓，白露在厨前，寒露在门，立冬在户及厨，大雪在炉及灶，小寒在房母身。”认为胎神是会按月令的变更自动调换位置的。瑶族称胎神为“胎魂”。据说一月和七月怀孕的，胎魂在正门，禁忌修理正门和在正门处挖地；二月和八月怀孕的，胎魂在庭院，禁忌在庭院存放重物；三月和九月怀孕的，胎魂在舂米的臼里，禁忌移动米臼；四月和十月怀孕的，胎魂在厨房里，禁忌在厨房里淋水；五月和十一月怀孕的，胎魂在卧室，禁忌修理或挪动孕妇卧室；六月和十二月怀孕的，胎魂在孕妇的腹腔，禁忌将孕妇的衣服泡在开水里。以上禁忌，如有冒犯就会导致流产、死胎或婴儿先天残疾等灾异。古代高度慧观者留下了胎神活动的规律性记录。过去汉族、畲族、土家族等许多民族都有此俗流行。如今时代变迁，人们普遍难以“尊道贵德”，老子说：“夫两不相伤，故德交归焉。”要做到“不相伤”，就必须重神敬神，以厚德、玄德化解这些禁忌。对胎神的敬畏日益??耍??烁霰鹌?兜厍?杂性?加〖峭猓?话愫苌儆腥私簿苛恕?/font>
2、室内禁忌。母体是胎儿的居室，住房是母亲的居室。从宇宙学上看，胎儿的驻处的腹腔宇宙与寝室的宇宙对应。居室环境和活动自然感应到孕妇的腹中环境和活动。老子认为：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”孕妇的腹腔与住室一样，空无中包含大用、妙用。“居善地”，知晓“有生于无”的道理，谨慎地在虚空中孕育生命之“有”。（1）忌动砖瓦土石。室内墙壁房上的砖瓦土石禁忌移动、毁坏。就像胎儿不能人为地推拿移动一样。（2）忌钉钉子。室内墙壁上、家具上、门窗上都忌钉钉子。这样做会伤害胎神。如果万一不幸把胎神钉在那里不能动弹了，岂不意味着胎儿也不能正常发育而变成“死胎”吗？（3）忌挂人物画像。湖北一带孕妇室内忌挂人物画像。据说多看画上的人会使孕妇腹中的胎儿和画上人物长得一样。俗称“换胎”。《清稗类抄》“鄂妇妊忌”篇云：“湖北妇人妊子，避忌最甚。有所谓换胎者，言所见之物入其腹中，换去其本来之胎也。故妇人妊子，几房中所有人物画像，藏之弃之，或以针刺其目，云其目破不为患矣。”（4）忌动剪刀、针线。动剪刀会剪断东西，动针线、锥子等会扎穿衣物，如果恰逢胎神在时，岂不又伤着了它。一旦伤着了胎神就会生下无耳朵、豁耳朵等不全活的孩子，或者生下瞎眼的孩子。（5）忌捆绑东西。在室内捆绑东西，会生十指不能伸直或手脚弯曲的怪孩子。或使胎儿生时肚脐带缠绕在脖子上。（6）忌塞瓶口。孕妇塞瓶口，会使胎儿的口、鼻、耳、肛门闭塞。浙江温州一带有此俗信。（7）忌拆、堵门窗。门户窗棂犹如胎儿眼睛和心灵，乱拆乱堵恐弄瞎胎儿的眼睛。（8）忌手臂上举。胎儿在母腹中咬着一个奶头一样的东西（有称为“奶筋”的）才不致坠落。孕妇如在室内举臂向上摘、摸、够什么东西，会使胎儿所含的奶头（奶筋）脱落，导致胎儿饿死或滑胎（流产）。（9）忌搬动大型家具、器物。忌随意移动室内箱笼、桌椅、橱柜、床凳，以防触动胎神，导致流产、滑胎，或生下五官不齐全的婴儿。（10）忌声响过大。恐生下耳聋的孩子。（11）忌烧烤东西。恐生下有痣、胎印（紫斑）或被烧伤的孩子。（12）忌属虎的人闯入。因畏虎的心理和属相即为本命的思想，所以担心属虎的进入孕妇室内会暗伤胎儿。（13）忌坐、睡在熊皮、獐子皮上。鄂伦春族孕妇忌坐、睡在熊皮、獐子皮上。不能接触熊皮、獐子皮。否则，会引起流产。（14）忌冷水洗浴。孕妇忌冷水洗浴，恐伤胎气。（15）忌肩披线、绳。孕妇忌肩披线、绳，恐婴儿绕脐生。如此等等。
但是，有些时候又不得不做某些禁做的事情，那又该怎么办呢？民间常常用一张红纸，上写“胎神在此”四字，安贴在室内某处，意思是先把胎神暂时请到一个安全的处所。如果事先没有准备，无意间触动着了胎神，便要举行一些“安胎神”的仪式。情况轻微的，只需用扫帚在“动着”的地方，比划着轻拂三次，口诵“胎神退避，母子平安”就可以了。妇女是专司洒扫的人，汉字扫（掃）与妇（婦）的边旁一样，所以用扫帚去安胎神，亦有以孕妇本命去安胎神之意。
还有室外禁忌。（1）忌手抓食盐跨过户磴。孕妇忌手抓食盐跨过户磴。据说分娩时，会因此而难产。俗信孕妇手抓食盐跨过户磴会得罪户磴（门坎）神，将来孕妇分娩时，婴儿的手会先出来。（2）忌在门口伸头缩头。孕妇忌讳站在门口看人。这样一会儿伸头到门外，一会儿缩头到门内，会使婴儿出生时伸伸缩缩不能顺利地产下。说的是门户和阴户相类比、视同，也和把寝室等同于孕妇子宫宫室一样，是出于相似互感的道理。（3）忌夜晚不归，在外露宿。孕妇忌讳夜晚外出不归。因夜晚室外多鬼祟，恐胎儿被鬼煞的邪气伤害。据说夜间会有黑虎神、白虎神出没，如孕妇撞见，对胎儿最为不利。忌夏夜在室外露宿，恐有妖魔扑身，而生怪胎。尤其在雾夜，孕妇最忌在室外露宿。俗说会“雾（误）了胎儿”。（4）忌爬果木树。云南巍山地区彝族孕妇忌爬果木树，更不能摘果子。树上的果子和孕妇腹中的孩子也有相同之处，因而摘了果子也会感应得胎儿早产。（5）忌接近牲畜。满族妇女怀孕五个月以上者，禁忌再进入马棚内，也不许牵马。鄂温克族孕妇忌坐毛驴车，恐会被牲畜踢咬碰撞着，伤了胎儿。（6）忌跨过牵牛绳。汉族、畲族等民族都有禁忌孕妇跨过牵牛绳的习俗。据说孕妇跨过了牵牛绳，就会发生难产。因为牛的怀胎期为十二个月，孕妇如果跨过牵牛绳，就会和牛的怀胎期一样长，那自然是难产的象征了。另外，要跨过牵牛绳一定离牛很近了，所以忌跨牵牛绳的习俗也包含有忌讳接近牲畜的意义。（7）忌跨过戥秤。旧时，孕妇忌跨戥秤。过去的戥秤为十六两一斤，据说孕妇从上边跨过就会使她的孕期延长到十六个月。（8）忌跨过扁担。畲族孕妇忌跨过扁担，否则难产。（9）忌把澡盆拿到室外。台湾七月份普渡孤魂饿鬼期间，一说是在盂兰盆节（农历七月十五日，又称“中元节”、“鬼节”）期间，禁忌把孕妇的洗澡盆拿到室外院子里。恐夜间忘收回，触怒了普渡公、黑虎神或孤魂饿鬼，对胎儿不利。（10）忌坐房檐下。河南有此习俗，俗忌孕妇坐于房檐下，恐胎儿中风。（11）忌在葡萄架下乘凉。河南有此习俗。传说葡萄架下易藏仙家、鬼祟，怕孕妇中了邪气，又恐将来会产下葡萄怪胎。（12）忌足践落花。湖南有孕妇忌踏落花的习俗，否则，分娩时必致踏花生。俗谓小儿生时双脚先下为踏花生。（13）忌在非常地大小便。孕妇大小便忌在生地。在平日不常去的地方大小便，会有“异常”之虞，或谓将导致难产，使母子伤亡。（14）忌把衣裤晒在蜂窝旁。云南巍山彝族孕妇禁忌把衣裤晒在蜂窝旁边。（15）忌见月蚀、月晕。月亮属阴，俗称“月娘”、“太阴娘娘”，是女性的象征。因此，民间忌讳孕妇看见月亮发生异常现象，如月蚀（月食）、月晕（月亮周围的亮圈，又称“白虹”或“风圈”）等。惟恐受此感应，导致孕妇贫血、流产，或生下四肢残缺的婴儿。（16）忌看戏曲。俗间多以孕妇不宜看戏听曲。即认为看戏能把戏中人物形象的特征感应腹中的胎儿。湖北一带还有忌讳孕妇见优人的习俗。原因也是怕生出胎儿来和戏台上化了装的优人相像，成为怪人。据《清稗类抄》“鄂妇妊忌”云：“又一妇偶观优，及生子，头上有肉隆起，如戴高冠，两耳旁各有肉一片下垂，如以巾幂之者然。因忆观优时，有优人之冠如是，为其换胎矣。”（17）忌接触孕妇、产妇。民间俗信，孕妇忌接触孕妇、产妇。这里边有“喜冲喜”的顾虑，也有不洁对不洁，结果更不洁的思想，还有同类相斥。台湾高山族孕妇禁忌与曾流过产的妇女交换用物、借贷钱货，恐怕被沾染而难产。对于多产、顺产妇女家的东西则喜好借用，以求自己也多产顺产。白族也忌讳孕妇进产妇的家门，产妇生下小孩后往往在门前挂上蒸笼底，见到这个标记，孕妇就不能进去了。如果孕妇无意中进了产妇的家，按白族的规矩，必须到这家泼水，以示赔罪和补救。东北一带也有此俗，孕妇如果进了产妇的家门，并把产妇的奶给“带走”了。产妇家一定要让孕妇再把奶“送回来”的。“送奶”的具体做法是：由“带走”奶的孕妇做一大碗面汤送给产妇喝。进院时要喊着产妇的名字说：“喂，××，给你还奶来了。”这时产妇在屋里要应声：“哎，奶回来了！”接过面汤后，产妇要背着人，脸冲墙把面汤全喝光。这和白族泼水一样，是一种赔罪仪式和补救的措施。民间相信通过这种仪式和措施，那水和面汤就会变成乳汁再回到母体身上，从而挽回孕妇所造成的损失。（18）忌接触丧葬。汉族、畲族、鄂伦春族等许多民族都有禁忌孕妇接触丧葬方面各种事物的习俗。俗以为是“凶冲喜”，对胎儿不利。孕妇忌看丧葬时做功德、上供、祭祖等，否则认为是大不吉利。畲族因祖图花花绿绿的，据信，孕妇看了，会导致小孩生下后神经失常。孕妇忌触棺木，忌看入殓、出殡，忌食葬仪食品，忌受丧家赠物，忌摸丧葬用具。否则，皆为大不吉利。孕妇忌入坟地，忌入丧家，忌走抬过死人的路。这一切都是为孕妇及孕妇腹中的胎儿着想。丧葬是凶事，有邪气、秽气，怕冲犯了孕妇，伤着了胎儿。即便孕妇是丧葬家亲人，也要避开丧事。因为孩子未生就去送终是不吉利的。如果再悲伤痛哭起来，更会使孕妇母子双双受损。（20）忌接触锅台、窗台、磨台。这三处最忌孕妇坐。。
3、忌食。（1）忌讳食用兔肉。这一禁忌，在中国流行最广泛，也最久远。意思是恐吃了兔子肉，胎儿会像兔子一样长一张“豁嘴”。《论衡·命义篇》云“妊妇食兔，子生缺唇”。可知汉代已有此俗信禁忌存在了。河南一带还有孕妇跳豁墙，或在门坎上劈木材，都会导致生孩豁嘴，缺唇的习俗禁事。（2）忌食驴、马肉。这种“食驴马肉，令子延月”的俗信，医圣孙思邈曾经在其著述中提到过。可见这一习俗禁忌早在唐代就已经广泛流行于民间了。（3）忌吃螃蟹（宋代已有“食螃蟹，令子横生）忌食鳖肉。忌吃辣椒（恐怕将来孩子脾气火爆，性格毒辣）。（4）忌药。据河南鹿邑县同人讲，当地民间医师为孕妇用药，就忌用“虫退”（蝉蜕）、“丹皮”、“无寸”（麝香）、“班毛”（斑蝥）、“红娘子”等等。其中的意义，多是出于药名的忌讳，怕对胎儿不利。
4、分娩禁忌。（1）忌在原住处分娩，鄂伦春族在另外搭起的一个“仙人柱”（“纠哈汉”即“产房”）内分娩。为了尊重鄂伦春族这一习俗，鄂伦春自治旗在已定居的鄂伦春人村屯修盖公共产房。谁家妇女分娩，可以到那里去“坐月子”，满月后再回自己家中。藏族妇女也不能在帐房内生孩子，分娩一定要离开住家。独龙族禁忌产妇在室内分娩。羌族忌在室内生产，其俗规定，产妇必须到牛羊圈中分娩。据王充《论衡·四讳篇》云：“讳妇人乳子，以为不洁。将举吉事，入山林，远行，渡川泽者，皆不与之交通。乳子之家，亦忌恶之，舍丘塞庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。”又据王充所记，当时江南、江北，其俗又各不同。“江北乳子，不出房室，知其无恶也。”（2）忌回娘家分娩。俗以为姑娘把外姓人生在娘家家里，会把娘家的“福气”带走。《风俗通义》云，“不宜归生，俗云令人衰。按妇人好以女易他男，故不许归。”临清一带认为，在娘家生的孩子不成人，如果真在娘家生了，丈夫要把自己的宅院用牛耕一遍才能破解。（3）忌在他人家中分娩。如果万不得已，产妇在别家分娩了，按东北一带的习俗，事后产家要为主家买红布铺炕、盖锅盖，以祛邪气，讨吉利。台湾俗间有此事时，产家也要给借家挂“红彩”，烧“糕仔金”（即备办糕饼、香烛、鞭炮、金纸等物，向借家神龛礼拜），以挽回借家的损失，保障借家的福气不被产家带走，这些习俗反映在俗谚中就是所谓“宁借人死，不借人生”。可见此一禁忌的严重性，是比凶丧事间的某些禁忌更加厉害的。
古时，家中生男孩，即在门左挂弧，“弧”是木弓，象征男性阳刚；家中生女婴，则在门右挂帨，“帨”是佩巾，象征女子阴柔。瑶族人产房忌门是以新生青草扎一个小人儿，以示婴儿降落人间。其俗尤忌外人穿草鞋进产房。苗族、壮族忌门以草帽。苗族俗有不慎误入产房者，出门时要洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。哈尼族人产房忌门是在门头上悬挂起用红泡刺、野姜汁、笋叶剪成的人像和锯形木刀等物。一方面具有抵抗恶神的符咒意义，一方面也提示人们，不得入内。如果不知情的外人无意中闯进了产房，家人便立即将一块烧得通红的火块浸入小盆水中，并用手指蘸起一点盆中水向婴儿轻轻弹去，以避邪祟，以为破法。
苗族还有此习俗。因为他们把小孩的胎盘看作一个人的另外的表象。当孩子出生以后，丈夫就将胎盘埋在家的中拄梁旁边或埋在房子的附近，希望生出的这一孩子以后能够“落叶归根”，以后即使死在外面都得有个“家”。客家人常常把婴儿的胎盘埋在住房旁的树下，叫“胞衣迹”。
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6、忌乱丢肚脐带。肚脐断后，忌将肚脐带乱丢。俗以为肚脐带和胎盘一样，是与小儿的本命元神互通灵犀的。
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7、产期变异忌。俗语有“七成八不成”、“七成八败九难育”的说法，即是讲，如果早产，七个月时早产的婴儿尚能成活，八个月、九个月早产的婴儿倒难以成活了。有的民族对怀孕七个月生下的婴儿，还要作进一步的占卜（神判）才能决定弃、养。据《中华全国风俗志·苗族》云：“（僚人）妇人孕七月生子，置之水中，浮则养之，沉则弃之。”另外，还有“男怕生前，女怕生后”，“男怕超前，女怕落后”的说法，这是从婴儿性别上总结出的产期变异后果。意思是讲，男孩怕不足月而出生，女孩怕超月份出生。假如男孩超前出生，女婴落后出生，恐难成活。
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8、洗浴忌。婴儿宜勤洗浴，否则，恐生疔、疮。用水要冷热适中，洗得时间不能过久。俗以为洗浴后用蚌粉扑身，可避邪。旧时给婴儿洗浴还要择吉日。有“寅卯酉日吉，壬午丁未癸巳凶”的说法。洗婴水，尤其刚生下来头次洗婴水，忌讳乱泼，恐会亵渎神明。据信，婴儿四个月内，胎神还在附近滞留未去，因而处处仍须小心，如果污及胎神，就将使婴儿罹难。
7、剃胎发忌。婴儿的胎发，一般要在百天日或满月时剃去。俗说，因胎发沾染有母体的血污及秽气，所以要在百天或满月孕妇出产房前剃掉，以免触犯神灵。河南、山东等此俗叫做“胎里带”，将所剃之胎发用红布包裹好，送到神庙中，求神保佑长生高寿。有些地方，剃去胎发，还要用杏仁等物擦拭婴儿头皮，以避风邪，免生疮毒。
9、其他禁忌。小孩蜕牙也有忌讳。蜕掉的奶牙忌乱扔。上牙要放在门枕上，或埋入土内；下牙要扔到房顶上，否则新牙长不出来，或长歪了。民间禁忌幼儿吃鸡爪子。据说是怕上学读书写不好字，使字形如鸡爪子。还有的说是怕抓破书本。民间还忌幼儿数星星、食鱼籽、吃猪脑猪尾巴，说是怕长大了不识数，会事事落后。体罚也有所忌讳。一般说来，打孩子只打屁股，不打打头、打脸，否则会“打傻了”，或者打得脸皮厚了。民间禁忌在过年期间打孩子，尤其是正月初一日，更忌讳。
德慧智胎教注重对母体环境、子宫环境、自然环境、宇宙显隐环境等以道德进行善治。老子说得好：“玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。”
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