我們學的中醫的臓腑的概念和西醫臓腑的概念完全兩回事，應該說，中醫臓腑的概念包融了西醫的概念，但是西醫臓腑的概念絕對沒有包融我們中醫的概念。我們中醫的臓腑的概念怎樣去想呢？我想了一個很樸實的概念，就一個字，就是“家”。
我們每個人都有家，是一個人，兩個人，還是三個人以上的為“家”？一個人算不算“家”？除了老了，老伴過世了，兒女們不在身邊，那這個也叫家，但是公里公道地講，一個人不叫“家”。一個人就是叫“單身漢”。對不對？最起碼是兩個人，就是有男有女，是個陰陽和合的狀態，這個才叫家。什么叫“家和萬事興”？它是一個“和”的狀態。如果一個人，那不是陰就是陽，怎么和呢？所以一個人不能稱為“家”，應該稱作是“單身漢”，到了老了，男的稱為“鰥”，女的稱為“寡”，都不能用“家”表示，一定是有男有女，陰陽和合，這才稱為“家”。所以一個家最好是三個人以上，這是一個常態。
把這個“家”的概念引進到臓腑里頭，你就可以理解了，我們中醫說的“臓腑理論”、“臓象理論”里面說的五臓，比如“心”，這個“心”你怎樣理解？你不能單純地理解為只是這顆長在我們左胸的，不停在跳動的這個心臟，那你的觀念就太狹隘了。狹隘到什么程度？就完全落實到了有形的層次。是不是你能看見它？你能摸到它？你能感受到它？這個就是有形的范疇。我們中醫里表述的多在無形的層次。
我們把一個“家”的概念給它，就是“心家”。我們指的“心”就是“心家”。雖然沒有說“家”字，但它一定是“家”。這個“家”不可能是它自己，一定有別人。有誰呢？心與誰互為表里？小腸，對了。所以這里頭就是一陰一陽，心與小腸互為表里。表里是不是陰陽？是的。這個“陰陽”的概念至關重要，每一堂課都會提到陰陽，所以你一定要搞清楚，心和小腸互為表里，它是一組的陰陽關系。
除了這個關系之外，心臟還有與它相關的四條經絡，哪四條？把你的手舉起來，首先從小指看起，有一條“手少陰心經”，它是陰經，在里側走的。還有一條“手太陽小腸經”。對不對？心與小腸互為表里，在一根小指頭上表現的非常的極致。“里外”就是表里，一個手指頭有沒有“里外”？有啊。正好里面就是陰，外面就是陽，這就是“表里”。
除此之外還有一條“手厥陰心包經”，所以在這個家族里頭，在心家里頭，除了心跟小腸之外，還有一個偉大的“心包”，這個概念是西醫里頭沒有的，完全是一個虛的。一般人的心臟病，比方說你的心區很悶，有的時候甚至于有刺痛，你到醫院去查，這個心臟仍舊是好的，對不對？但是這個感覺哪里來的？這個感覺實際上是心包的感覺。所以我們中國人，有我們的“中國心”，對吧？！我們一般講“心”都是講我們中國人的心，它多是在虛的層面，而且是一個大家庭，范疇非常非常地寬泛，千萬不要把它認為就是一顆心臟，跳動的心臟，那就錯了。
剛才講到手厥陰心包經，第三個了吧。還有一條，“手少陽三焦經”。為什么提到三焦經呢？因為我們剛才提到了心包，心包與誰互為表里？和三焦互為表里。三焦就是上、中、下三焦，心、肺是上焦，脾胃是中焦，肝、腎是算下焦，這是三焦經。實際上，我們的心臟是黃帝、是君主，它統領了其它的四臓，所以它長在上焦，它有指揮權，而這個三焦經對於心臟也是至關重要的。
看到了沒有？這個“心家”的范疇異常的寬泛。所以我們講“心”，不但要講這個跳動的心臟，更多地要講“心家”的內涵，它是一個家。
在得心臟病之前，是不是很多人手指會麻？而且多麻在后面三根手指。心臟病的前期，很少有大指和食指麻的，都是后面三個手指頭，而且小手指是最先麻的。以前不知道，為什么會麻呢？現在知道了，這就是身體給你的提示，告訴你你的心經淤滯了，心臟病離你不遠啦！右手麻的還要好一點，尤其是左手麻的，那你心臟病來得就更快了。
這都是身體給你的昭示。如果你理解了我們中國人中醫上講的這個“心”的范疇，你就可以做預防，那是太棒了！你只要把這幾條經絡疏通了，就不可能得心臟病。我們每個人，對我們的身體應該有一個真正地、正確的了知。一定要通過自己的思維，有個正確的了知，這才到位。
總之，我們中醫臓腑的概念，是一個“家”，臓腑是連在一起的。講到心，那么心家有多少成員？四條經絡加心臟本身五個，加上小腸六個，再加心包，七個人的大家庭，超大家庭。所以大家要記好了，我們講的“心”包括了這些內容。
以后再談到“心”的時候，你就不要把它想成僅僅是左面的這一顆心，知道吧。東西方文化差異真的很大，你看西方人就職的時候、宣誓的時候，他真的是一只手捂在左邊。我們中國人要叫你發誓的時候，是不是沒有一個人這樣捂著左邊心臟？都是要捂在中間的啊！所以我們中國人，規規矩矩講，都是指的虛的，不是指的實有的這顆心。比如我們經常會說一句話：“你心里明白么？”這個“心”講的是心臓么？！它明白什么？！是吧。是講的中間的這顆心，對不對？很多問題都是叫作“心”領神會的，不用大家去解讀的。“你聽懂了么？”這是指什么？也是你的“心”里懂了么，不是指這顆“心臟”的，是不是？！所以中國人講話，其實都是無形的層次占有很大很大的部分，比有形的要寬泛得多。
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