「五行」的本義:
「五行」的本義,是構成宇宙萬事萬物的五種物質及其運動變成化規律。是古人認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論,是古代的唯物論和辯證法。
「五行」二字一般連在一起用,但仔細推敲,五是五,行是行。「五」是指木、火、土、金、水五種物質;「行」是指五者之間的關係。我們的祖先就是用這最簡單的五個字,把地球上萬事萬物分成了五大類。
木、火、土、金、水這五行,多指地五行,因為只有在地球上才能看到這五種物質。如果按照天、人、地的關係來看,五行應該分為:
天五行——風、火、濕、燥、寒;
人五行——肝、心、脾、肺、腎;
地五行——木、火、土、金、水。
即:
^ _ ^ 天五行的風,對應地五行的木,也對應人五行的肝;
^ _ ^ 天五行的火,對應地五行的火,也對應人五行的心;
^ _ ^ 天五行的濕,對應地五行的土,也對應人五行的脾;
^ _ ^ 天五行的燥,對應地五行的金,也對應人五行的肺;
^ _ ^ 天五行的寒,對應地五行的水,也對應人五行的腎。
通過五行,就可以把宇宙自然和人聯系到一起了。
《尚書洪范》曰:「五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。澗下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」
古人將萬事萬物以“比類取象”的方法歸納為五大類,使人們更简單、更有規律地認識世界。這種歸納法,基本上已經不是木,火、土、金、水本身,而是按其特點,抽象概括出不同事物的五種属性:
^ _ ^ 木性的特點生發、疏達、曲直,凡具有這種特性的便概括為「木」;
^ _ ^ 火性特點是暑、热、炎上,凡具有這種特性的便概括為「火」;
^ _ ^ 土性的特點是藏養、化生萬物,凡具有這種特性的便概括為「土」;
^ _ ^ 金性的特點是清肃、堅燥、下降,凡具有這種特性的便概括為「金」;
^ _ ^ 水性的特點是寒、潤、下行,凡具有這種特性的便概括為「水」。
2019 · 04 · 16 更新
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