五行學說（四）

^ _ ^ 中醫學中的五行觀念

中醫學五行思維是以人為主體，以五臟為核心，將全身各部分分門別類地配屬於五行框架之中，形成天人合一、萬物之靈一體的網絡結構式。

具體而言，即將肝、心、脾、肺、腎五臟與五行的木、火、土、金、水相配屬。依此次序配屬，五要的春、夏、長夏、秋、冬；五方的東、南、中、西、北......如此分下去，无有窮盡。詳見下面「五臟五行關係表」：

有天地後才有人與萬物，天地五行是母系統，萬物五行是子系統。《素問 · 陰陽應象大論》對此混而為一的超巨系統作了全面闡述：

東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。

南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦。

中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黄，在音為宫，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝热；辛傷皮毛，苦勝辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為栗，在竅為耳，在味為咸，在志為恐。恐傷腎，思胜恐；寒傷血，燥勝寒；咸傷血，甘勝咸。

五臟之間的關係，也是一種五行生克關係網絡。它們相亙資生，相亙制約。

如腎（水）之精以養肝（木），肝藏血上濟於心（火），心之熱能溫脾（土），脾化生水谷以充肺（金），肺清肅下行以助腎（水）。此即五臟相亙資生的關係。

肺（金）氣清肅下降足以抑制肝（木）陽的上亢，肝（木）的條達足以疏洩脾（土）的壅滯，脾（土）的運化足以制止腎（水）的泛濫，腎（水）的滋潤足以抵消心（火）的亢烈，心（火）的陽熱足以制約肺金的堅鈍。此即五臟相亙制約的關係。

2019 · 04 · 16圓潤筆記