四 维（1） 國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。 这段话很好理解：国家有“四维”，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。倾斜可以扶正，危险可以挽救，倾覆可以再起，只有灭亡了，那就不可收拾了。什么是四维呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。 “维”，绳索，管子用帐篷来比喻一个国家，“四维”就是固定帐篷东南西北四个角的四根绳子。“礼义廉耻”这四个字构成了一个国家的四维，这是中国传统中最基本的道德规范，也是中华文明在精神层面的代表。管子强调了道德规范对一个国家存亡的重要性，直至今天依然是至理名言。 礼义廉耻是做人的道德底线，通俗的解释，礼是告诉人们不要超越符合本身的规范做事；义是我们有多大本事就做多大的事；廉不仅是要廉洁自律，也包括不做任何的亏心事；耻就是要有羞耻心，要知道什么能做，什么不该做。我们不用上升到国家那么高的层面，就拿一个企业内部来说，如果连领导者自身都不遵行这些基本的道德底线，那还奢望员工做到什么呢？还奢望大家为你的事业付出什么呢？恐怕这样缺乏人格的领导，都会逐渐地失去人心，员工可能也都暗地里盼着你的公司早点垮掉呢，这样的公司也就真正的失去了生机。 很多企业的领导会想：我的员工怎么就不愿意听我的呢？我给他们发工资他们不应该感谢我吗？怎么就不知道为了公司多付出点呢？当您有这样的疑问的时候，是否应该先拷问一下自己有没有做到一个领导者应该做的事情，有没有给员工树立一个正面形象的榜样？如果自己作为公司的领导都没有承担起自己分内的责任，也就无法感染员工的心再让他们为你连你自己都不关心的事去付出精力了。 管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。 《管子》是中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹。《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。是一部稷下黄老道家学派的文集汇编。当前，学术界普遍认同这种观点。 《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。史学家章学诚说：《管子》，道家之言也。《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。其篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。
文 / 小编整理【《管子》原文按汉典古籍；译文参考郭沫若《管子集校》以及多家书籍和网站。】
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