六亲五法（6）
故知時者，可立以為長。無私者，可置以為政。審於時而察於用，而能備官者，可奉以為君也。緩者後於事。吝於財者失所親，信小人者失士。
右六親五法
能够审时度势，抓住时机的人，可以任用为长官。没有私心的人，可以安排在官员的岗位上。当然，一个人很难做到毫无私心，但相对私心很少，能够顾全大局的人，就可以任用了。既能审时度势，善于理财，又能知人善任，把适当的人放到适当的位置上，这样的人才可以被推举为领导者。以上是六亲五法。
为什么这样说呢?“缓者后于事”，“缓”是不敏感。齐桓公遇到管仲，说自己有很多毛病，但管仲说都没关系，“缓于事”才是问题。作为领导者，对事情的嗅觉不敏锐，或者办事犹豫不决，行动迟缓的话，就只能做事后诸葛亮，没法真正成大事。因为机会会一次次从他身边溜走。“吝于财者失所亲”，吝啬的人，没有人会来亲近他。一个吝啬鬼不可能太多朋友。要广交好友，钱财上一定要大度，这是颠扑不破的真理。不能等到自己有事了，才想到给别人送点礼物乞求帮忙，这时候别人不会真正地愿意帮你。别人有难的时候，你能仗义疏财，别人才会记得你。“信小人者失士”，听信小人之言，就会失去身边有真本事的人，古往今来多少忠奸大臣的史实为此话做出了验证。很多单位的领导者，都喜欢那些善于溜须拍马的员工，反而冷落和讨厌那些直率的、敢说敢做的员工，结果不是带坏了整个公司的风气，就是那些真正优秀的、有想法的员工都离开了公司。
“六亲五法”，是作为领导人要注意的五项基本原则：一，上行下必效；二，要光明正大，开诚布公；三，防患于未然；四，要知人善任；五，防止“缓”、“吝”和“信小人”三大缺点。
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。
《管子》是中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹。《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。是一部稷下黄老道家学派的文集汇编。当前，学术界普遍认同这种观点。
《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。史学家章学诚说：《管子》，道家之言也。《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。其篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。
【《管子》原文按汉典古籍；译文参考郭沫若《管子集校》以及多家书籍和网站。】
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