在我国，随着改革开放不断深入，社会政治环境、学术气氛得到进一步改善。随着经济发展，生活改善，人们对居住环境的要求进一步提高，国内开始出现一 股风水热潮。越来越多的社会阶层，越来越多的行业中可以见到风水的影响，关心和研究风水的人越来越多。在当前形势下，对风水学抱着简单的全盘继承和全盘否 定的态度都是一种不科学也是不负责的态度。
风水，古代又称之为地理和堪舆，一般说风水是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置、朝向、布局、营建等一系列主张与方法，以此获 得好运的一门理论。历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓 之风水。”
风水学在我国有五千年的发展历史，它源远流长，经过几千年的发展、丰富、充实、提高，可以说是历久弥新，越来越放射出它的光芒。依据中国传 统风水理论建立起来的现在仍然保存下来的古典建筑，如北京故宫、天坛，西安古长城，山西乔家大院，以及北京、南京、杭州古都等城市布局就像一曲美丽庄重的 民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影 响。在西方，现代科学的主要方法论是还原论，将物质世界采取分解还原的方法去研究，这种方法曾有力地推动了现代科技和现代工业的发展，但是由此也带来了一 系列危机。其问题根源在于“只见树木，不见森林”的还原方法论。当不少西方学者在对比东西方文化时，却惊诧于源于古老《周易》学说的东方文化自始至终强调 事物的整体性和自发性，强调人与自然界的协调和协同发展。古老的《周易》及由此而派生出的风水学理论在异国他乡也闪着智慧的光芒。在我国，随着改革开放， 社会政治环境、学术气氛得到进一步改善，随着生活的改善，人们对人居环境的要求进一步提高，国内开始出现一股新的风水热潮。越来越多的社会阶层，越来越多 的行业中可以见到风水的身影。
