小童应梦
越州会稽山东有阳明洞天，自文穆王钱氏建立龙瑞宫，年深荒废，内有真武殿，最为朽堕。淳化元年二月一日夜，文懿皇后玉华宫应梦，见髼头小童身披皂袍，来见皇后云：我是越州龙瑞宫道童，为本宫贫乏，无衣可衣，无屋可存，身遭暴露，惟皇后可以救之，他日必来报恩。化为光明不见。明日一具述奏闻，时遣使赉香往龙瑞宫察访，内臣阎守道回奏，本宫建自唐末，经今年深，全损一殿，真武部从被雨霖日曝，推倒在地。因省悟前夕之梦，是真武显应，来求后宫修整宫殿，重兴香火之意。已奏取圣旨允许，皇后发心将妆具奁宝兑换度牒、紫衣及金银等，差内臣同委，越年限一年，重建殿宇及圣像，装彩完备讫。忽为皇后染患，翻胃四十来日，医理未退。忽一日宴然而卧，出入息微细，相次气回，遂无呕逆之状，自然平复。乃曰：适见真武从云中来，谢龙瑞宫并已完葺，皇后命虽未夭,病亦久矣，遂令童子取到一净瓶、一净盂，于瓶内倾出五方甘露玉液于盂中，劝令饮之，遂觉醍醐灌心，胸鬲清凉，厥疾顿除。试开眼又如昨梦不见，祇觉口中异香,四肢轻爽，起居如常。以显灵感国家，再致谥言，重加勋醮，用答神贶。
索钱二万
衡州衡山南岳嵩阳观，系唐贤柳宗元施财建立真武殿合一所，工巧高耸，本路第一。自住持吴筠以后，本合收到逐日看经开殿施利钱二万余贯，日渐聚积。前任发运副使钱操擘画申奏，权借真武合收到施利钱二万贯，分往潭、礼等州充土供耀本钱。操经五年，再行发运事，忽有道士投状，称是南岳嵩阳观徒第，为真武合损漏，欲重新修造，告索前来借钱二万贯。操云：此是国家借用，何缘要索，投状复还。况嵩阳观真武合本是基址宏壮,蓦于近日自然斜侧，亦无徒弟住运司陈状，理索其钱。操从此染患，遍身白癞，疼痛呻吟，遂退官半年。忽夜梦见南岳道士吴筠，带领神人赶索二万贯借钱。操方省悟，将产业出卖，尽数支还原钱，愿求保安身位。了却此心，癞病渐除，亦不梦人索钱，不逾月安愈。亲往嵩阳观礼谒真武，未置钱入观，其阁尚犹斜侧，至送入本观了当，一夜风雨，大雷一振，其阁耸直如故。钱操复官为翰林。面奏上项感应事迹，奉圣旨赐南岳嵩阳观，加赠真武阁勑额、灵验金字牌等。如后积聚钱物，官司不得借兑。 翻钞四千 饶州鄱阳县明化宫道士黄宗古，因随师朱世元往洪州侠道山，从此觉悟，潜走西川，云游八年。至大中祥符五年十月内，为明化宫遗火焚烧罄尽,祇有东廊一小殿见存，乃是真武殿，并无烟焰侵迹。忽准本州关报，仰收官钱四千贯文，抵拟支还明化宫。黄宗古系在京，先纳寄库钞子钱，椿造明化宫使用。既承指挥勾集明化宫道士朱世元等取问，称本宫虽有徒弟黄宗古，云游八年，不知存亡，那得预知本宫遗火，因何有钱在官，难便信凭。不逾旬日，黄宗古亲执饶州翻换便钱公凭归来，并更有金银祠部约一千余贯。谓师主曰：昨弃师云游入梓岩山，逢一道人邀宗古到草庵中对话，贫道有愿在心终未能了，听吾嘱咐，吾知饶州鄱阳县明化宫，至祥符五年十月内，为火德星君躔入陈国分野，正照饶州，一郡县镇同时合遭火灾。蒙真武面奏北帝及火星曰：饶州地善人慈，今当火运，伏望圣慈哀怜减降,今观近郭鄱阳县有明化宫，内三清大殿后壁画饶州诸县境邑地里图，若将明化宫不害道众焚毁，祈当一郡火灾，可须应禳得过。火星闻此，不敢拒违，因问真武曰：此处还有真君香火殿宇无？答曰：有。因而虑念真武乃金阙上清老君弟子，应属森罗天主，候明化宫降火日，当为存留本殿也。至时道行奔走避免，穷恐无人兴绩宫庭，可请宗古去汴和一带化缘，真至东京，聚蓄钱物，归乡修盖。吾乃鄱阳故人，候归明化却得相见。遂遣宗古离庵，行数步圆视，更不见庵，亦无人迹。宗古恍然如云雾间，出得梓岩，复到泗洲、汴口。从此将随身西山十二真君签一百二十道，手携真武影帧，发心起卖签卦，每一签四文，道术盛行，除日常用度之外，常有五七百金，所得签钱，逐处买金银寄附。前后经六年，约聚钱及五千余贯，寄留五岳观。忽一日，路逢饶州商贩之人来报宗古，称明宫遭火烧尽。所以将上件钱物就在京纳于官库，出给钞子凭摅，候归饶州鄱阳县支会。及至归乡，其宫果遭火灾，惟留真武一殿。宗古又自细认本殿立身真武，面部与在梓岩山相遇道人无异。道士朱世元等遂赴鄱阳县请领元寄纳钞子钱及将到祠部之类出卖，不逾五年，鼎新复建明化宫一所了毕。据黄宗古从始至末具前项缘由，经饶州陈请，别行记录，其时知饶州谢懋等特具保明申奏朝廷，后承圆降，改明化宫为宁安宫，其道士黄宗古号『通祥大师』，赐紫，并旧存真武殿加赐『护国』二字。 签词应验 雍熙中，越州大禹庙祝词令官杨昉，一生供养真武，常为州民烧献香纸，保求事无不应。时户部侍郎陈畴守越州，忽蒙急诏赴阙。陈畴疑惧未决吉凶，乃唤阴阳人占问，从人取覆，有杨昉事奉真武，详解签词，最可准托。寻往干明观真武观抽得 相术指迷 宿州致仕、驾部郎中王衮，再蒙诏充国子司业，遂于家堂回奏真武，求签得吉，乃进程，忽于汴河塘岸遇一道士，祇揖称攻神相，王衮邀上船，献茶，乃问高隐何地，道士云：是华山云台观徒弟，姓裴。王衮以一百二十金欲求一相，裴道士云：气色喜盛，须迁编撰。衮曰:见受司业，亦系国家制撰。又问官职位寿所至，道士便起上岸，回首云：但记在后不可受史合之职，与庚辛方为事，若受之，主死于卧雪，骸骨不收。道士向东而去，更不受资，王衮不以为事。后因西域不宁，时全台保举王衮可充奉使，其王衮元授驾部守司业，今权御史大夫、充天章合待制。衮甚有喜色，忘却道士之言，迤逦至鄙，蕃君李万全宴会间出言相讽，累遭玷辱。将及出界回国，虑负辱责，却说诱从人潜马走入羊山，连被雪压向岸穴中，旬日不食。忽见裴道士再来言曰：吾非凡人，乃汝供养真武也，汝若依吾指教，莫受御史大夫、天章合之职，则事亦可免。庚辛则西蕃方所，雪中当饿死，正是今日，为之奈何？吾且去矣。衮悔已不及，遂死于羊山，骨殖抛弃，从人忘命归国。有司取问，进呈契勘，王衮本非奉使不功，乃属前定。若真武相术明指迷径，自不知避，故丧其命。其生前权借授御史大夫充天章合待制，今来更不追还，赠同正赐，并依品官例支赐招魂礼葬。 胡清弃业 东京咸平县胡清卖熟食为业，因五月五日燖杀鸡鹅，偶然刀在手中寸折，物命不死，刀反伤手，汤涌出镂。胡清自知杀害禽畜非理，因此弃业，欲走上京别求营生。在路值夜，又遭大雨，入一古庙避雨止宿，约三更以来，见一披发仗剑金甲神人叫起胡清，还知有无数物类冤魂随汝左右，今不敢入此门来。汝后尚有三十年天禄，切自爱护。言讫，踏龟蛇向空而升。清遂惊起，觉天朗明月，回看庙中，并无塑像并画像，止有一碑额，铭『镇国真武之祠』。及到京师，月余果足罄尽，思惟在路庙中，真武喝言向去三十年天禄，此意除是充军。于是就骁勇习武艺，不过二年，遇国家殿试，呈过弓、马、枪、棒等件，种种绝伦，于一千人中蒙御笔点为第一，先赐三班殿侍出身，又宣临殿降言问，有何异术并何处习武艺，如此精熟？胡清具奏，遇神人露现喝报，今日之事一一应验。从此又加转三班，奉职久任边庭，转至作坊使，曾任润州都大巡检。胡清终身侍奉真圣香火。
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