救苦庙位于开封市大梁门里北仁义胡同之西二道胡同20号，现为开封市区对外开放的唯一一座坤道庙观。
救苦庙的名称由来传说不一。据传，一次老子骑青牛访贤问道，累了，就把青牛拴在老槐树上，就树休憩，偶有感悟，脱口而出“居善地......与善仁”。刚从战场上归来的一位将军恰到此听到玉音，醍醐灌顶，也把战马栓到老槐树上后，与老子交谈，顿彻人生，卸甲捐献，建立庙观，名为“救难庙”。以捐前半生杀生罪愆。历经水患战乱，朝代更叠，“救难庙”早已没落衰败。至清朝道光年间，时逢鸦片战争，吏治腐败，内忧外患，饥民流丐，充斥城厢。某日傍晚，有一老翁，白发长须，身穿长袍，手提瓦罐馍篮，四处施粥舍饭，见众人争相分食，则说：不要慌，慢慢吃。餐后人们方才醒悟，老人的馍篮不大，瓦罐甚小，怎能取之不尽?四下寻找却再也不见老人踪影，有人便说这是救苦爷爷下凡来救我们的呀!日后即在此建庙，供奉太乙救苦天尊，烧香朝拜，祈福求安。名为“救苦庙”。 后有一云游道人在此常住，行医传道，信众渐多，“救苦庙”逐步得以发展。后人说，这是道教老祖在此显灵了。
1855年，庙旁居士王绍臣捐房入庙，首倡扩建，商会同道及广大信众纷纷赞助，修房盖殿，香火渐盛。清末民初时期救苦庙达到鼎盛，拥有殿房五百余间，从西门大街直到西兴隆街路北，分南北八个大院，并架一天桥来连接南北院落。计有救苦殿、关帝殿、吕祖殿、祖师殿、三仙殿及男、女厢房，另设有舍药房、舍衣房、舍棺房等，以便定时从事善举，并在郊县拥有庙田五顷四。当时庙内事务皆由坤道主持，外务则由几位会首操办，井然有序，声誉日隆，成为中原地区秉承全真教始祖王重阳“三教合一”之著名道观，为开封近代道教的发展发挥了较大的作用。
现“救苦庙”道长康圆慧居士，为开封市政协委员。全身心投入道教文化的传承，发扬光大道教文化救苦抒难、祈福信众的精神，举庙观之力，聚信众之意，全力弘扬道教国学精髓，以拜望有识有福人士聚福。
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