发言专家：陈立柱
专家单位：安徽省社会科学院历史研究所副所长、研究员
发言时间：2010年8月21日
发言地点：苏州“三国文化全国高层论坛”
陈立柱：各位好。首先感谢组委会邀请我来学习吧。我关于曹操墓的一些看法，以前曾经在一些地方讲过很多次了，如果用一句话概括我对曹操墓的看法，我觉得“疑似曹操墓”更合适一些。疑似曹操墓。为什么说“疑似”呢？应该还能说。但是它的论证，比如说明代的名称太多，刚刚各位先生从各个方面做了探讨和品夺吧。
本来我没准备发言的，既然安排我发言，我们叫三国文化全国高层论坛，我就讲讲“文化”的事情。大家都讨论曹操墓的文化。我想讲点什么东西呢，曹操这个人物的研究做了很多工作了，但是还有一个工作大家都还没有做。我最近翻了好几本曹操大传的书。曹操这个伟大的人，为什么会在亳州这个地方出现呢？所以我今天简单地说一点。
我们要做这个工作，因为我对曹操的传记比较熟悉，曹操的著作也知道一点。我把曹操的行事、作为、读书，各方面做了比较以后，发现他这个人行为方式，做事的方式，和各个地方出现的名人，很多都不一样。
比方说关中我随便找来几个人物，也不一样。使我想到曹操这个人在这个地方出现，与这个地方文化是不是有点关系？我读很多很著名曹操的大传、小传，没有人讨论这个问题。我讨论它是两方面的，这个地方长期文化发展，以及曹操本人青少年时代在这个地方接受教育阶段有很大的联系。一般写《曹操传》、《曹操文学》的人，做这方面工作是比较少的。
原来我做过一篇小工作，我详细说明，我讲一个小秘密，大家知道在亳水旁边有一个很著名的营水，这两条河虽然离着很近，但是两个文化都不一样。亳州这个地方早期叫桥县，为什么叫桥呢，桥县为什么封在这个地方，大家如果看这个地方的地形，我曾经去过亳州好几次，跑到高楼上看这个地势，我就发现一个问题，在亳州西北方面有很高的高岗。南边有很多的山，现在看不到了，过去叫小山，现在由于黄河长期聚集，有很多小土坡了。整个亳州地方没有山，但是有很多凸岗，有一条小河。它流水不一样，流到寿县和淮南这个路口。古代从江淮到江南是主要的通道，中原到江南主要是从江淮通道，江淮通道靠服役这两条河水。但是亳河不一样，它朝东流，从亳河过来的，朝淮泗地方去，而不是朝江南地方去。东南东往，如果在这个地方合适的话，就会在这个地方居住。亳州这个地方和营水地方就不一样了。营水从东南一下来，一个很偏小的道就过了淮河，过了淮河就上了寿县。但是亳河这个地方就不一样，到了亳州这地方，它这个地方可以停留，经过停留之后，它朝淮泗这边走。亳州这个地方可以吸收中原文化向东南方向传播，传播的方式不同有很密切的关系。所以亳州可以成为中原文化在这个地方一个小小的汇集点。
我们要把淮河以里的文化往哪带，宋代以前和宋代以后分两段来看。现在我们去亳州可以看到亳州画细镂雕刻的精湛。这个东西哪来的？它是西北那边过来的。但是这个又说明什么问题呢？亳州这个可以形成一个互动。我说的比较多了，从曹操这个角度考虑，曹操在这个地方，受到这个地方的文化，它的影响在哪些方面？我在《淮南文化》就谈到这个地方。我们看到淮北地方做研究，他们有像南方文化人做文化一样的细致感。这里出现了政治家、思想家，还有像曹操一样的大文学家。古代人像现在坐飞机、坐火车不一样的。章太炎说过一句话，研究古代的文化，地籍、财性、政足这是最关键的。
我就说这么多，有什么问题我们以后再继续探讨。
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