在学前时就看《封神榜》小人书,对截教和纣王相当反感,便如同时的三国,但成年后,我最推崇的三国英雄却是小时痛恨的曹操。
对《封神榜》逐渐也形成了不同于小时的看法。书中有两条主线,一条是历史上的武王伐纣,一条是截教和阐教的神仙打架。基本是神仙打架百姓遭殃,和《荷马史诗》很相似。
先说第一条,纣王是公认的暴君,也是公认的能君,没人说他软弱或智商不够,有一点是许多人不知道的,那就是纣王是法家人物,这是郭沫若先生发掘的,估计学术界反对的不多。
纣王是个有能力而且想有所作为的人,而要有作为就必须集权,要集权就必须削蕃削弱诸侯势力,因此纣王残酷打压不同政见者囚禁西伯候甚至杀死了自己的国丈东伯候,而在这个过程中,内部重臣比干、黄飞虎却不支持纣王甚至与他唱反调,纣王不得已纠结内宫及小人势力制衡打压。小人女子干政,政治之混乱残暴可想而知。
可惜百姓并不支持集权,所以有了后来的“奴隶倒戈”,但纣王宁可自焚也绝不妥协认输,可见也的确是条汉子。
后来周武王大封天下,据说封了三千诸侯,太平了几百年,可见当时集权是很不得人心的事。后来集权深得人心是经过了几百年的诸侯混战,民不堪其苦,自秦开始,分裂反而不得人心了。
因此重大改革要看时候,时机不到就要忍住不折腾。
第二条主线就是神仙打架了。这也是《封神榜》的主题所在,没神仙怎么封神?
通天教主真的是有教无类,广开门庭,大渡天下可渡之生灵,因此截教门下人才济济,闻太师也不过是其徒孙,最具说明力的就是仅黄河三姑(琼霄、碧霄、云霄)就已将同辈的阐教精英一网打尽。最后老子、元始两位师伯也顾不得辈分以大欺小方才擒获三姑,后来封神时也是给她们穿了个小鞋。
这是中间发生的事,我们来看怎么开始的,截教门徒姜子牙正式出山是在辅佐文王后,先前在朝歌谋生计都是很难的,也可谓之大才不可小用吧,后来汉初的韩信也是一样。
后来文王驾崩,武王即位,伐纣开始,姜子牙此时已怀揣《封神榜》建造封神台,风声早已传出去了,而师弟申公豹很让人怀疑是否无间道,周游四海光拉截教的异人来单挑西周,唯恐他们不来,书中一直强调他们都奉师命闭关修炼唯恐应了封神榜的劫。
由于是单挑阐教同辈的团队,频频被打掉就是意料之中的了,直到三姑也被两位师伯打掉之后,通天教主估计也看出来了,终于忍无可忍,摆起诛仙阵准备一决雌雄,但可惜此时阐教和西方教主等已秘密结盟,在老子、元始、准提、接引四位最顶级神仙的打压下,通天教主只好认输了,其师鸿钧道人也只责备通天教主,最后带回洞府算是解了通天教主的围,斯大林有名言,胜利者是不应该被责备的。不过通天教主辛辛苦苦培养的嫡系可就惨了,死的死亡的亡,活着的也被胜利者瓜分了,有的成为坐骑,有的“皈依”了西方佛门,当真是一场辛苦为谁忙。
一场典型的宗教战争,或说同宗内的门派之争,好像华山派的剑气二宗之争,一定要分出个你死我活。妲己又何尝不是奉命而来,后来闹得越来越大,各路神仙都不想闲着,她也只好成为替罪羊了。可惜百姓可遭殃了,无论是纣王的苛政还是神仙斗法的水火瘟疫,最无法抵抗和无法逃避的就是这些口口声声要被神仙和帝王保护和爱护的百姓苍生。
因此,百姓最好不要想看神仙打架的热闹,那个热闹不是普通百姓看的了的,当然有的神仙一定要打,那就是老百姓的劫数了。
就想了这麽多,有时间了再把《西游记》也另类解读一下。
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