道教太极：《张三丰祖师太极拳论》按语

(2012-07-30 07:31:50)

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道教太极：《张三丰祖师太极拳论》按语

 

一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯穿，无令丝毫断耳。

 

长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者：掤，捋，挤，按，採，挒，肘，靠，此八卦也；进步，退步，左顾，右盼，中定，此五行也。掤，捋，挤，按，即坎，震，离，兑，四正方也；採，挒，肘，靠，即艮，巽，坤，乾，四斜角也。进，退，顾，盼，定，即金，木，水，火，土也。

 

    （原注云：以上系武当山张三丰祖师所著，欲天下豪杰，延年益寿，不徒作技艺之末也。）

 

        清静子按：太极拳的好处，在于把《道德经》哲理，完全实践于身心，通过太极修练，而入大道。可惜真正的太极拳法，几近失传。丰祖此论，明确说明：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。” 道出修炼太极拳之真正妙诀，无需腿与手之动，乃在脚与腰之不动。盖不动，乃为动动之根源也。动者力也，不动者意也。可惜今世炼太极者，多以动为事，变成一种体操，每天重复。若言不动，则不知如何动作，陷入僵滞，反生紧张。《道藏·太上赤文洞古经》曰：“有动之动，出于不动。”太极拳炼的就是这个不动，故能静以制动，所谓“此皆先天自然之能，非关学力而有为也。”这是太极拳高于一切运动之处。其修炼神妙，更可达到无形无象、全身透空、应物自然、尽性立命的高尚境界，故曰“不徒作技艺之末也。”由此悟入，庶可进道矣。