《中国水书探析》简介
《中国水书探析》(下称《探析》)是第一部水书研究性专著，全书七篇六十二章，五十二万字，由贵州省水家学会编、中国文史出版社出版。
可以说《探析》是集钩沉猎奇、探索研究、翻译诠释为一体的水书研究集子，它相对系统地对“活化石文字”的水书作了一次发掘。可以说是首次揭开了水书的神秘面纱。因为至清代以来，纵观众多学人留下的水书研究文稿，均蜻蜓点水作了一些概述，唯《探析》比较全面地多角度地对水书进行深度挖掘，并首次将水书与易学捆绑起来研究，猎获到许多惊人的新发现和观点。
第一篇 触摸水书的神秘面纱
本篇不仅分析了水文字的造字特征，还指明水书中呈现多种字体的原因与规律，认为这是这种文化随时空递进的必然特征，从而得出水书初创的大致年代，并指出水书与汉书的关系是“同源、分化、吸收”的观点。《水书太极图与新石器时代含山玉版之谜》、《水书与<连山>有“剪不断、理还乱”的亲缘关系》等均从不同的角度深层次地对水书作了研究，立意新颖，观点独到。指出玉版八角星纹图是由四个水文意象形的“山(卦)”字围着一个正方形的四条边而成，巧妙组合成一幅“山山相连”的 “八山”太极图。在许多论据的引导下，得到了国内外易学界及社会广大学者的普遍认同。《国际易学研究》、《神州易俗》等重要刊物以及数百家学术网站纷纷转载书中成果《刍议水书、<连山>与含山玉版之谜》，以有力论据破释沉睡了6500年的含山玉版神秘图纹之谜。并首次用理论作支撑，论述水书沿于《连山易》，这观点被学术界称之“解除中国历史八大遗憾之一”（《连山的失传》）。本篇中的第八章《口传水书可能是上古“口头易”的遗存》还大胆假设，小心求证。独立于其他学者：“口传水书”仅是为了“保秘”的观点之外，论证“口传水书”是文字幼儿时期的必然产物，是古代“口头易”的遗存。
第二篇 水书竟与韦氏有千古奇缘
因为水族新旧年划分是从韦氏端节初一(农历九月第一个亥日)开始的，并且学人一至认为，韦姓聚居区的独山天星村是水书“藏留中心”。所以本篇从水族大姓韦氏入手，对水书的创制历程进行分析，寻求水书初创以及不断完善的社会土壤和变迁史。
第三篇 寻觅水族文明再次滋生的土壤
由水书中的多种字体相“拼盘”的格式特征知，水书是一种不断完善不断增补的古易，那么完善的时期和背景是什么呢？本篇从水族马尾绣的“贵族” 之奢、酒文化中的“贵候”之雅以及水族隆重的葬俗入手剖析水书的增补背景和古人的政治心态。
第四单元 水书以“天地人鬼共谐和”为己任
水书是易，易为卜筮之学，于是该书的第四篇从“水书以‘天地人鬼共谐和’”为己任的中国古代文化特征分析，向世人介绍了水书思想体系以及古人造字的初衷，并介绍水族先民的天地观和神本意识。分析介绍水书诸多习俗和应用程式等，使人们对水族社会及文化有了较为全面的了解。
第五单元 水书显示古人的智慧不寻常
本篇直接深入水书内核，对水历、河图洛书、阴阳五行及二十八宿等进行实质性研究，对水族各种占卜作了猎奇，并对最神奇的黑书和《贪巨》也作了探讨，认为水书是一种系统文化，浩瀚深不可测。本节还翻译了很多水书条目，并介绍其使用之法，便于广大易学爱好者了解水书这种古代易学。
第六篇 水书杂论
本篇站在当代唯物观、生态观的立场上，对水书进行分析，对水书中的“凶”与“吉”、“戌”与“亥”以及水书与楚文化的关联作了探讨，对水书中的军事、哲学也作了分析。得出很多新观点和启发。例如指出水书中众多条目最初可能来于生活记事，二十八宿可能来于生态崇拜等。
第七篇 濒临失传的“乾坤秘遁法”
本篇中的《遁掌玄机》、《开龚图遁识读法》、《八山秘遁探解》、《天盲地跛图遁要秘》、《“五冈山”探解》及《百宫飞遁总论》等均为水书易秘遁之法，本人对其作了诠释、推演并汉化。由于现在掌握此法者，已是少之又少。于是《探析》中大量列举水书推宫之法，无疑是对神秘水书的拯救与保护。
由于本人水平有限，书中谬误颇多，水书的进一步研究，尚待后人发扬与斧正。
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