我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。
歌宜关西铜绰板，酒当直进十八斗。
摇摆长街笑流云，我本长安羁旅人。
丛楼参差迷归路，行者匆匆谁与群。
幸有作文与谈诗，寥落情怀有君知。
负气登楼狂步韵，每被游人笑双痴。
幸有浩然共蹴鞠，轻拨慢扣自欢娱。
七月流火无眠夜，同向荧屏做唏嘘。
幸有彩云喜香山，兰裳桂冠共游仙，
说来红尘多趣事，笑声惊动九重天。
幸有晓艳能操琴，玉葱手指石榴裙。
止如高山流如水，流水溯洄桃花林。
红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。
世人谓我恋长安，其实只恋长安某。
——殊同
40，你坐在我对面看起来那么端庄
我想我应该也很善良
我打了个哈欠也就没能压抑住我的欲望
这时候我看见街上的阳光很明亮
刚好这时候你没有什么主张
刚好这时候你还正喜欢幻想
刚好这时候我还有一点主张
我想找个人一起幻想
我说我爱你你就满足了
你搂着我我就很安详
你说这城市很脏我觉得你挺有思想
你说我们的爱情不朽我看着你就信了
我躺在我们的床上床单很白
我看见我们的城市城市很脏
我想着我们的爱情它不朽它上面的灰尘一定会很厚
我明天早晨打算离开即使你已经扒光了我的衣裳
你早晨起来死在这床上即使街上的人还很坚强
——《爱情》张楚
空潭泻春，古镜照神。
——司空图《二十四诗品·洗炼》
「洗炼」一品看来是讲的一种艺术技巧，但实际上也是说的一种诗歌的境界。此言诗境务必达到一种自然纯净、返归本体的状态，而绝无世俗尘垢之掺合。……祖保泉云此句之意谓：「洗炼功到，则不美者可使之美，不新者可使之新。」……故如「空潭泻春，古镜照神」，颇如老子所说的：「大巧若拙。」
——张少康，《二十四诗品》绎意
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在孤零零的房间，生命中的一切从反面燃烧
——安东尼奥·拉莫斯·罗萨（AntónioRamosRosa），《小职员的厌倦之歌》第二节
我每走一步都变得狭窄
万家灯火把我们吞噬
让我们消失
我孤零零地蜗居在一个房间，我蜗居在一个孤零零的房间
被换走的梦是惟一的财产
在孤零零的房间，生命中的一切从反面燃烧
世界的所有黑夜，在一个孤零零的房间
变为一个漫漫长夜
——《小职员的厌倦之歌》第四节
我拼写那些动听的古来词语：
鲜花、少女、朋友、孩子
兄弟、亲吻、朋友
母亲、星辰、音乐
这些词语在我的梦中交织
又被我的生活的牢狱埋葬
世界的所有黑夜，在一个孤零零的房间
变为一个漫漫长夜
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来自远方，
来自黄昏和清晨，
来自十二重高天的好风轻扬，
飘来生命气息的吹拂：
吹在我身上。
快，趁生命气息逗留，
盘桓未去，
拉住我的手，
快告诉我你的心声。
——A·E·霍斯曼（AlfredEdwardHousman），《什罗浦郡的浪荡儿·XXXII》（AShropshireLad,PoemXXXII）
赞美此诗的译者，将此诗的浪漫完美地还原了出来。
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37，鲤鱼找到鲤鱼，云雀找到云雀
春水流入秋水，夏泥化作冬泥
性相近的，在一起
心相知的，要分离
雨还没有落哪
鞋已经湿了
红花开出红花，山曲哼成山曲
东风经过西风，南篱对着北篱
种瓜木的，会结果
种因缘的，无尽期
天已经黑了
人不能睡了
——《当你途经我的盛放》
可一想到终将是你的路人，
便觉得，沦为整个世界的路人。
风虽大，都绕过我灵魂。
假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
相对时笑，相思时也笑。
赐我梦境，还赐我很快就清醒。
与我沉睡，还与我蹉跎无慈悲。
爱我纯粹，还爱我赤裸不靡颓。
看我自弹自唱，还看我痛心断肠。
为我撩人，还为我双眸失神。
图我情真，还图我眼波销魂。
与我私奔，还与我做不二臣。
夸我含苞待放，还夸我欲盖弥彰。
人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知，谁知？情终情始，情真情痴，何时何处，情之至。
世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。
世人得爱，如入火宅，烦恼自生，清凉不在，其步亦坚，其退亦难。
从今往后，咱们只有死别，再无生离。
我自倾杯，君且随意。
我亦只有一个一生，不能慷慨赠与我不爱的人。
于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
总输他，覆雨翻云手。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
愿逐月华流照君。
思君如满月，夜夜减清辉。
思君如明烛，煎心且衔泪。
凭何问初心，共一挽流风，如秋之默
为谁矜底事，积十年幻梦，沥火来焚
如梦令
曾赋月庭冬挂，
又写柳枝春下。
簪几载狂华，
陈故也呈梦话。
白发，白发，
谁愿此生休罢。
海上原本无花，因风而起；心中原本无恨，因爱而生。
和你必然的分别如树影下的阳光,一半是悬念,一半是眷恋。
生活充满了华丽和落寞.我爱上了它们。华丽是你的；而落寞，故我...
心若水,自非凡。
绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头......
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