隆兴寺位于距离石家庄15公里的河北省正定县城内，始建于隋朝，时称“龙藏寺”，唐朝改名为" 龙兴寺"，至宋朝时落成为规模宏大的建筑群，之后历经多次修葺，直至清朝康熙年间，形成了东、中、西三路并举的建筑格局，规制日益完善，达到鼎盛时期。
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时间:2012-04-02 15:05:32.25 快门:1/100 光圈:F/8.0 焦距:16毫米 感光度:200
2P 隆兴寺是国内现存时代较早，规模较大，保存也较完整的一座佛教寺院。创建于隋开皇六年（公元586年），始称龙藏寺，北宋开宝四年（公元971年）奉宋太祖赵匡胤之命于寺内修建一尊高七丈三尺的铜质千手观音并建造大悲阁后，遂以大悲阁为主体进行扩建，基本奠定了现有的平面布局和规模，成为国内名刹之一。金、元、明各代均有不同程度的维修。清康乾盛世曾两度奉旨重修全部建筑，寺院规模不断扩大，发展到鼎盛时期，康熙四十九年（公元1710年），颁赐“敕建隆兴寺”匾额。
这个“敕建”再次标注了这个寺庙非同寻常的身份
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时间:2012-04-02 15:07:33.75 快门:1/20 光圈:F/8.0 焦距:48毫米 感光度:200
3P 慈氏阁 对面还有一座相仿的建筑转轮藏阁，均为宋代修建，从建筑风格上和北京常见的明清风格的佛教有显著区别。
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时间:2012-04-02 15:31:24.22 快门:1/125 光圈:F/7.1 焦距:16毫米 感光度:400
4p 康乾盛世时期，清康熙帝和乾隆帝分别在大悲阁前院两侧修筑了御碑亭，注意：从御碑亭的建筑风格上看和后面的大悲阁对比就不难发现差别在哪里，特别是斗拱，明清两代建筑的斗拱都是小而密的格局，承重功能渐渐消隐，更多的起到一定的装饰效果，右侧的建筑密密麻麻的小斗拱和御碑亭的斗拱是一样的，因为这个是北京天坛祈年殿外门建筑属于典型的清代建筑。
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时间:2012-04-02 15:32:35.08 快门:1/200 光圈:F/5.0 焦距:24毫米 感光度:400
5p 穿过大觉六师殿遗址北行就是摩尼殿了，始建于1052年（宋仁宗皇祐四年）。摩尼是梵语，意为珠、宝。佛经上说：“摩尼珠，投入浊水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。摩尼殿内供释迦牟尼，平面布局为十字形，面阔七间、近深六间。长33.32米，宽27.08米，重檐歇山屋顶，绿琉璃瓦覆顶。与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下，另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦，宋代称“龟头屋”。这种结构在宋画中屡见，但实物却为中国古建筑中的孤例。为隆兴寺历史、艺术、科学价值最高的建筑，也是寺中一绝。摩尼殿经1977年至1980年重修后，气魄更加朴实端庄。古老殿阁，再现青春光采。
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时间:2012-04-02 15:17:46.25 快门:1/100 光圈:F/9.0 焦距:16毫米 感光度:400
6p 同样注意该殿的斗拱，属于大型承重型斗拱，兼有一定的美观效果，和右侧建筑的斗拱有相似之处，右侧建筑的斗拱非常的庞大结实，为唐代修建，就是今天位于天津蓟县的独乐寺内的观音之阁，由此可见，唐宋时期的建筑风格相仿，但宋代建筑在基于实用的基础上开始偏向美观和轻量化。
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时间:2012-04-02 15:19:32.50 快门:1/40 光圈:F/7.1 焦距:16毫米 感光度:400
7P 大悲阁主体建筑气势恢宏。
大悲阁是隆兴寺的主体建筑，坐落在中轴线後部。阁前古柏参天，阁後老槐吐翠，周圉苍松、百花环绕，景色清幽宜人。阁高33米，面阔七间，进深五间，为五重檐三层楼阁。旧名“佛香阁”、”天宁观音阁”。据记载，该阁始建于968-976年（宋初开宝年间）。大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨，称“大悲菩萨”，高19.2米，立于2.2米高的须弥石台上，是中国保存最高的铜铸观音菩萨像。像奉宋太祖赵匡胤敕令而造，周身有42臂，又称“千手千眼观音”。各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等，可惜两侧4o双铜手臂均被毁，已改为木制，仅前胸两臂为原铸。观音像神态自若，比例均匀，衣纹流畅，线条细腻，颇具宋代艺术风格。据寺内一通宋碑记载，其铸造程序是:先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩膊，第七节铸至头部。最后添铸四十二臂。菩萨的手均为木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔贴成。
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时间:2012-04-02 15:41:41.74 快门:1/250 光圈:F/5.0 焦距:16毫米 感光度:800
8P 大悲阁主体建筑高大雄伟，四周均采用了立柱予以支撑，有意思的是，这些立柱并非从上而下垂直设立，而是向建筑主体方向有一定斜角，使得该建筑呈梯形状，有稳固作用。包括建筑的墙壁也是有一定倾斜角度的，这和独乐寺观音之阁一样，不同的是，观音之阁没有大悲阁高大，所以没有采用立柱支撑，完全靠倾斜的墙面和庞大的斗拱分担承重，中国古代的建筑科学由此可见一斑。
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时间:2012-04-02 15:50:10.00 快门:1/60 光圈:F/5.0 焦距:16毫米 感光度:800
9P 摩尼殿北壁的明代嘉靖年间重塑的通壁悬塑“五彩倒坐观音”又是寺中一绝。“倒坐”是指观世音不坐在大殿的正中央，而在后壁倒坐，表明观世音菩萨不渡尽众生，永不回头的大慈大悲。整面壁上俨然是一个极乐的世界：在一大片彩色悬雕上，模拟了大海以及海中的普陀仙山，上有修行的凡人，仙人和鸟兽罗列其间。山石突兀起伏，祥云缭绕其间，泉水喷涌，碧波鳞鳞。人物多样，山中静修的罗汉和威武的天神各具风姿。色彩鲜艳，光彩照人。而最令人仰叹的则是正中的观音像。 高3.4米的观世音菩萨头戴宝冠，身披璎珞，面目清秀，微露笑意。稍微下视的眼睛正好与礼佛者仰视的目光相交，设计十分独到。观音菩萨头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，一脚踏莲，一脚踞起，两手自然抚膝，右手搭于左腕自然抚着右膝，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。表情闲适安逸、优柔端庄，美感无限。
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时间:2012-04-02 16:21:53.97 快门:1/5 光圈:F/3.8 焦距:18毫米 感光度:1000
10p 这尊倒座观音塑像的绝妙之处，就是一扫宗教偶像的呆板作风，而塑成了世俗生活中一位完美的女性。面容秀丽恬静，姿态优雅端庄，是一副完全人格化了的仪表。这一艺术上的突破，令人叹为观止。塑像尺寸合理，线条流畅，造型细腻，生动逼真，所以才引起了参观者感情上的共鸣。古代艺术大师们的高超艺术把神人格化了，使宗教概念和生活中的典型形象，达到了高度的和谐与统一，所以收到了形神兼备的艺术效果，这就是它的绝妙之处。据说当时为塑好这尊倒座观音，找遍了全国的名师巧匠。最后请到一位名叫何朝宗的塑瓷大师，这位大师一生中共塑了十八尊观音像，这大佛寺倒座观音便是其中一尊。
11p 建于金代大定二十年（公元1180年），汉白玉雕制，残高5.02米。是为纪念本寺主持金代的广惠及大师而立。广惠大师主持寺院期间，大播宗风，修大觉六师殿，刊百法板。金大定三年（公元1163年）口称弥勒，跏跌而逝，享年七十八岁。
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时间:2012-04-02 15:58:57.13 快门:1/400 光圈:F/7.1 焦距:16毫米 感光度:800
12p 隆兴寺后面有一处开阔的园地，种植了些花草，还有泉井、门仿等建筑
13p 远处看大悲阁主体
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时间:2012-04-02 16:12:57.84 快门:1/250 光圈:F/9.0 焦距:35毫米 感光度:800
隆兴寺还有很多有意思的历史故事和传说，包括铜质观音的千手千眼、隆兴寺的山门在什么地方、、、如果你想知道更多，就去那里看看吧！
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