我实实在在的告诉你们：
一粒麦子，不落在地里死了，仍旧是一粒，
若是死了，
就结出许多籽粒来。
---《约翰·福音》
3.
3000年前，孔子六十多岁了，原本高大的身躯已经略显弯曲，他的雄心，他的衣服，他的身体和脑子全都在漂泊和挫折中用旧了，他到了泰山脚下的黄河边。
那是一个秋天的傍晚，天一点一点地黑了，那些徒弟跟着他，宽阔浑浊的河水像被死神在后面拼命追赶着一样惊慌失措、争分夺秒地向前奔腾着咆哮着，卷起河底下的大石头和泥沙在黑沉沉的暮色中发出咕隆隆的震撼人心的轰鸣，看着波涛汹涌、日夜奔流、滚滚东去的河水。
死神---据一本古老的神秘的圣书上说，死神名叫伊色尔，身上长满了眼睛，还有无数的脚，和无数的翅膀---从河里不声不响地爬上来，带着古怪的模糊的笑容，浑身湿淋淋的---灵魂都是从湿气里蒸发出来的--从孔子的眼前经过，你可以闻到死神身上浓重的能把你完全淹没让你喘不过气来的水的味道，那味道一下子就让孔子知道了什么叫悲伤，他感到自己要死了，就和那河水一样流走了，时间不怀好意地笼罩在人类的头顶上，与生命的浪潮一起滚滚而去，他在心里念叨着：逝者如斯夫，不舍昼夜！
鲁迅说：人都是要死的！
是啊，人一出生就要面对死亡---刚一降生，人就立刻老得足以去死，人每天走着走着奔向的就是死亡，只是最后一天走到了罢了，除此之外，我看不出人生还有别的目的。
就是说，人出生的目的就是死亡，摇篮其实就是墓地。死就像是一条长链，是从小孩子开始的。
（纳博科夫）
纳博科夫在出生时就感到了死亡的恐惧：特别使他害怕的是看到一辆放在门廊里的崭新的婴儿车，带着棺材所具有的自鸣得意、侵蚀一切的神气。
4
其实，人就是一种死亡，人的存在就是一种延期的死亡。
新的人生出来了，老的人就该死了，老人的或者那些该死的人的死是为了给新的年轻的人留下生活的空间，你给别人让出位子，犹如别人曾给你让出位子，要是一代一代的人从原始人开始都活着，都不死，那世界该是什么样子啊！地球早就给人吃光了喝光了或者榨干净了，成了伤痕累累满身是病的肮脏的空壳了，里面都得是拥挤的人，就和罐头里的鱼一样相互挤着，人连一张累了想躺下来休息的床的位置也没有了。
人如果都不死，孔老夫子现在还活着，现在该有2500岁了吧？那世界该成什么样子了呢？地球就装不下了，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，新陈代谢嘛！再说了，贪婪是老年的必然结果，那些长生不老的人最终就会成为整个国家的财产的业主，独霸全民的权力，却又因为缺乏经营管理的能力，最终必然导致整个社会的毁灭。
所以，人必须死亡，没有死亡就没有出生；出生实际上就是死亡，死亡就是出生，方生方死，没有什么东西是可以存在下来的，有个内心深处非常寂寞的冷酷的哲学家比赫拉克利特走的更远，他在离群索居思索了很多年之后阴沉地说：人一次也不能踏入一条河流，因为水一直在流着，没有一刻是停止的，它是什么，马上就不是什么了。
哈哈哈，这不是疯子吗，亚里斯多德怎么会说这么无知的话呢？其实，你仔细想想，这话是可怕的，而不是可笑的，人其实就什么也不是，今天还是活生生的到处吃喝玩乐发表演讲竞选总统耀武扬威争夺冠军著书立说争权夺利男欢女爱要死要活，明天就可能飞机失事火车相撞动车追尾汽车着火大楼倒塌桥梁断裂地震火灾传染瘟疫躲猫猫陪酒醉死就完蛋了，从地球上消失了。
生命就是一次历险，一次同死亡的无谓的抗争，危险无处不在，你可能会从楼上摔下来折断脖子而死，也可能无缘无故地死去，可能无辜却被认为有罪，可能因为他人的诽谤中伤一蹶不振，这些危险是混乱无序的，它们随时随地都可能发生。
从前的人死了还留下个尸体，某一天你可能就会在非洲干旱的河床上发现180万年前古人类的头骨，那白色的骷髅，那黑黝黝的眼洞里埋藏着亿万年的记忆，你也可能在新疆的大沙漠里找到楼兰美女还带着迷人笑容的干尸，也许他们的灵魂还在那里呢，在那些尸骨上或者附近的某个地方，但今天的人要是死了，尸骨没了，连土都不是，只能化成灰了，就什么也不是了，连灵魂也没地方可以寄托了，那些灵魂只能漂浮着，和你一起生活在你的周围，你当然看不见他们，但他们能够看见你，头上三尺有神灵，其实，根本到不了三尺，在你呼吸的空气里，在你踩踏的泥土中间，你居住的房子的水泥板和墙壁里以及木质的床上，在你洗脸的喝的游泳的水里，你穿的衣服里面，你吃的食物里，你走过的草地里，到处都有死去的人的灵魂在游荡在哭在笑在歌唱，苏格拉底、柏拉图、孔子、希特勒、斯大林、莎士比亚、亚历山大、足智多谋的奥德修、秦始皇、乔伊斯、海明威、纳博科夫、博尔赫斯、塔西陀、拉伯雷、塞万提斯、哈姆雷特、洛丽塔、拉斯克尔尼科夫、高康大、哭丧着脸的骑士堂吉坷德、绝世美人杜尔西内娅、斯蒂芬、亨 亨 亨勃格、多洛蕾丝 黑兹、卡夫卡、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、萨特、尼采、浮士德、老大哥、麦克白、当家的，你的祖先，你的爷爷奶奶，你的死去的亲人，他们就在你的身边，你的梦里，和尘埃一样无声无臭，无处不在，因为，我想起曾经在路边站立，看一个陶工使劲地捣着湿泥，那泥用早已失传的语言低叫：轻些，兄弟，请轻些，兄弟，求求你！他们活着，但已经死了，他们存在，但什么也不是了，他们和你一起生活！
动物们也死亡，但人和动物不同，人没有动物快乐，动物们意识不到自己的死亡，也没有时间的概念，除了人类之外，一切生物都能永生，因为他们不知道死亡是什么。
实际上，时间本来就是不存在的，谁能看到时间啊？时间长什么样啊？那是人为了测量走向死亡的步伐而发明的看不见但不停运转的全是齿轮的机器，动物们只活在现在，活在今天，他们没有昨天，也没有明天和后天，只有可怜的聪明的人类是生活在时间之中，生活在不断的连续之中，而像猫那样的神奇的动物，却生活在现状之中，生活在当前的永恒之中。
在这个世界上，人是唯一一种知道自己必须死但还要活下去的动物--
一只动物奄奄一息时
既没有希望也没有恐惧，
一个人等待着死亡
却有着一切恐惧和希望！
这就是人最大的悲哀、无奈和荒诞。
但在今天，在2049年，我说，那些声名显赫的哲人都错了---
人是可以不死的，人可以两次踏进同一条河流。
人的定义应该重新思考。
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