鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
白居易 《七夕》
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕节的形成
七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》:「跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。」还有明代罗颀《物源》曰：「楚怀王初置七夕。」不过那时候的七夕，是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联繫起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：「织女七夕当渡河，使鹊为侨。」又如《西京杂记》载：「汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼，俱以习之。」
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是「乞巧」这名称的来源。妇女亦会结綵楼，预备黄铜製成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了「女儿节」。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
