武术中的变化之美

作者：邱海洋

摘自即将出版的《中国武学》

变化是中国哲学的重要观念，其变无穷，化无止境。通过变，超越常人；通过化，超越自我。变化之美，是中国武术美学思想的重要内容。

变

虚实、内外、远近、正反、顺逆、快慢、刚柔、大小、强弱、曲直、冲和，稳定与不稳定，平衡与不平衡，无所不变，无时不变，无处不变。时时有机变，处处有极变，变中有不变，不变也是变。

《易经》，就是研究变化的经典。“易有太极”，太极就是具体阐释变的哲学，归结为四个字就是“阴阳极变”。极则变，仿佛日月之行。

例如，冲合则变，人体任何两点相冲相合都会产生相应的运动。相冲则动，相合则静；相冲则激荡，相合则互生。习练拳术，意念选中身体任何两点，一点朝另一点运动，即可产生相冲相合之变。不但是太极拳如此，其他拳种也是如此。

变与不变的问题，在武学中非常重要。变与不变是一对矛盾，一切事物均存在于不变与变之间。不变是确定性的原因，假如没有确定性，则没有事物。永远不变，就是永恒。世间没有不变的事物，没有牢不可破的结构，没有不坏的结构，没有永恒的结构。这一点在武学中至关重要，是重要的世界观，对武术思想起根本性的引领作用。

化

人们常把至高的境界称为“化境”，何为化境？

汉字中的“化”，就是由左右两个人组成，一个正立，一个倒立；意思是颠倒往复，循环无穷，以至于升华。“化”字的形状，就很像太极图。化，类似于黑格尔哲学理论“正、反、合”之后的升华，就是螺旋式上升。

（图：“化”字）

中国古人认为，同物代代相生的繁衍叫做“生”；能从一物升华为形态迥异的另一物，叫做“化”。今天的“化学”一词，就是源自这个意思，化学就是研究物质从一物变为另一物的学问。古人把从毛毛虫变为带翅膀的飞虫谓之“化”，所谓羽化升仙，就是古人看到蝉变现象，蝉可以化蝶飞升，从而认为人也可以经过修炼达到飞升的境界。

习武者通过修炼，超越常人，超凡脱俗，超越自我，实现升华，谓之化。

拳势变化

拳势必有变化，明代唐顺之在《武编》中讲：

“拳有势者，所以为变化也。

横邪侧面，起立走伏，皆有墙户，可以攻，可以守，故谓之势。

拳有定势，而用时则无定势。

然当其用也，变无定势，而实不失势，故谓之把势也。

作势之时，有实有虚，所谓惊法者虚，所谓取法者实也。

似惊而实取，似取而实惊，虚实之用，妙存乎人。”

善于变化者，如《孙子兵法·势篇》所讲：“无穷如天地，不竭如江河”，“奇正相生，如环之无端，孰能穷之？”

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邱海洋，法学博士，金融学博士后，著名的武术科学、武术国学研究者，武术科学化、现代化的积极倡导者。