唐嘴村文风很盛，人才辈出。
清朝中叶，有一位学子，年逾“古稀”，屡试不中，最后一次考试，他在卷子后面写了一首诗，并附言“不中三元，死不瞑目，此乃吾之志也”。皇上看到这张考卷，龙颜大悦，提起御笔，特批其为“翰林”，名曰“恩翰林”。还批道：“后不再考，回家养老”，并批给他一大笔养老金。
皇上亲笔御批的“恩翰林”，其政治影响及社会关注率特高。州府、县府对“恩翰林”热烈庆贺，并奖励了一大笔银两。“恩翰林”荣归故里，举村为之庆贺。酒席间，“恩翰林”建议兴建“赵氏宗祠”，并捐助了一大笔款项。族民们积极响应，捐了一大笔银两，在村庄西北首，兴建一座两进、五开间的“赵氏宗祠”。清嘉庆年间，又在古流涧村西，购置赵氏庄田130亩作为“祠田”。
清同治四年，公元1865年，南京会试，村民赵公谱考中了举人，州、县奖赏了一批银两，举村为之庆贺。新举人建议，续建“赵氏宗祠”，并捐出一批银两；“祠田”多年收租，结存了一大批银两；几个经商大户赞助了一笔银两；族民按丁、亩筹集了一批银两，在已建成的“赵氏宗祠”的前面，续建了一座三层楼高的“望湖楼”，形成了一个占地十多亩的规模宏大的“赵氏宗祠”。
宗祠前面，建有一个广场，约有四、五亩地的面积，广场南边设有四个旗杆鼓子，供竖旗杆升旗之用。广场西侧，立了一个“夹牌石”。……祠堂门是外八字形，东西两边设有“抱鼓石”。一进门，是一个门廊，迎面悬挂着一个名人写的“赵氏宗祠”四个大字，门廊两侧靠有一人多高的“廻避”、“肃静”八个匾牌。跨进门廊一步，就是宽广的过道，穿过过道，有一个大“天井”，全部用青石板铺成地面，可供四、五百人跪拜祭祀或者看戏之用。
越过“天井”，进入大厅，大厅有四个一人合抱的柱子，名曰“绑邪柱”，村上男丁不行正道，就将其绑在柱子上抽打，以儆后人。大厅西侧设有仓库，储存和保管祭祀用品。每逢清明、冬至或有重要事情，族人在此聚会、或商讨大事、或祭祀祖先，中午设宴也在大厅。
穿过大厅，又是一个“天井”，“天井”中间是青石板铺成的通道，两侧栽有桂花、梅花各一株，开花季节，香气四溢。“天井”两侧有两个厢房，祭祀时，供族长休息或开小会之用。最后一进是一个大敞厅，名曰“祭祀厅”，每逢清明、冬至，悬挂先人肖像及布质挂谱，族人向先人叩头礼拜，祈求先人保佑合族人平安。
最为壮观的是祠前的三层楼。
除第一层为过道外，第二层为“万年台”。每年清明、冬至经常请戏班子在此唱戏。“万年台”两侧设有“走马串楼”，相当于现在舞台上的包厢，供来宾和族长等观看戏文。二层楼西侧设有一口大钟，每逢清明、冬至祭祀或遇有紧急情况，敲响此钟，声震全村。
第三层楼为“望湖楼”，如遇雨后初晴，登楼四望，只见湖中，白帆点点，百舸争流，沙鸥翔集，彩云飞舞。向远处看，银屏叠翠、岱秀晴云，姥山、鞋山清晰可见，“湖光山色”，尽收眼底。“望湖楼”北面墙上悬挂一副匾额，书有“湖光山色”四个大字。
二、三层楼顶，飞檐翘角，四方八面挂有铜质响铃，微风吹来，铃声悦耳。祠堂大厅和祭祀厅，特别是“万年台”，都是雕梁画栋，金碧辉煌，额枋上都雕有各种浮雕，色彩鲜艳，引人注目。
赵氏宗祠建成后，十里八乡的村民来此观看，络绎不绝，无不交口称赞，齐声道好。他们还编了不少“顺口溜”赞颂赵氏宗祠，如：“走南闯北到处跑，见过祠堂真不少，如若要我来评判，赵氏祠堂数最好”。还有人这样赞道：“赵家祠堂金銮殿，……汤家祠堂一枝花”。参观者的过誉夸赞，既是赵氏宗祠的真实写照，又是可贵的历史见证。
“赵氏宗祠”雄伟壮观，堪称一绝。它是唐嘴村文明的象征；它是上海至合肥、西安航空线上的地面坐标；它是江淮大地上一颗璀璨的明珠。它和徽州各个闻名祠堂相比，除了“三雕”稍逊外，在规模气势上，有过之而无不及。（说明：因祠堂已毁，文中祠堂与牌匾配图，均为网络图片，并非唐嘴村实物）。
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