随着阅历的增加，越来越困惑，为什么培根、牛顿、达尔文这些科学界的泰斗式人物晚年要皈依宗教。他们意识里的“神”究竟意味着什么？一辈子接受唯物主义教育的我也开始反思许多现象。为什么世界上顶极科学家多为非唯物主义者？为什么信奉宗神的国度人性多得以延续，而信奉唯物主义的国度人性空前堕落？延续至今影响最广的世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教与现代文明是什么关系？
为什么世界上顶极科学家多为非唯物主义者？
我个人认为，世界顶级科学家之所以能够创新，在于他们对未知世界的向往。而唯物主义者的未知世界是虚幻，不相信任何看不见摸不着的东西。现代科学对唯物主义最具挑战意义的就是“反物质”的发现（反物质被发现前，唯物主义不承认“反物质”的存在），可见唯物主义的“客观存在”是极具狭隘性的。唯心主义相信看得见摸得着的，也相信看不见摸不着的。而唯物主义在人类打开微观世界大门前只相信见看得见摸得着的，这是唯物主义的局限性。在人类没有开启微观世界大门前，“微观世界”就不属于唯物主义的“客观存在”。其实许多科技发明，都是在印证“神”的本事。对于非唯物主义的科学家来说，“神”就是一种还没有被认识的“客观存在”。
最近有外媒披露了一封爱因斯坦留给女儿的信，说“宇宙中一切物质都不存在，只有意识是永恒的”。虽然这封信真伪尚有待验证，可是这符合爱因斯坦这类顶极科学家对世界的终极认识。某种角度来讲，科学的发展就是把不可能变成可能，相信万能的神存在就是科学发展的动力，对神来讲没有什么是不可能的，它是一切未知领域的象征。而唯物主义有着太多的“不可能”，因此局限了人认识的发展。
唯物主义让个体的人的认识局限于其已认知的范畴，并进而演变成“实用”主义。尽管这是对于唯物主义的浅薄认识，可其客观局限性的确存在。就如同许多人无法理解的“四维空间”一样，很难用唯物主义来解释。科学的发展再一次次挑战唯物主义“结论”的同时，又一次次验证唯心主义“结论”。不可回避的是唯心主义也有许多谬误，可是却给世人留有更广阔的探索空间。
“量子纠缠”的发现就再一次挑战了唯物主义。
现代科学发现，对物质的研究，在进入分子、原子、量子等微观级别后，意外非常大。不但出现了超导体、纳米级、石墨烯等革命性的材料，出现从分子水平治愈癌症的奇迹。还发现了神奇的“量子纠缠”。
科学实验发现，二个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）的二个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合。
“量子纠缠”是经理论提出，实验验证了的。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。
我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。结果现代科学研究发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。没有任何联系的二个量子，可以如神一般的发生纠缠。把意识放到分子，量子态去分析，意识似乎也符合物质的属性。
既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵魂、鬼都可以存在。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在。同时，谁能保证在这些未知的物质中，有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态？那么唯物主义意义上的“神”也是可以存在的。
唯物主义局限了科学家的视野，可谓科学探索上的近视。信奉唯物主义的社会都有崇拜权威的现象。而对“权威”的盲从是创新意识的天敌。一个崇拜权威的社会，“创新”就是一种奢侈。
三十年前，笔者刚走上讲台时从古希腊的神话传说中受到启发，提出“皮格马利翁”效应，当时就受到同仁们从上至下的嘲讽。践行新观念被同仁们嘲讽为“又犯病了”。多年后，上海那位成功教育大师在本市警官俱乐部做“皮格马利翁”效应演讲，笔者与同仁们被强制要求学习，并写出认识。当笔者把当年受古希腊传说启发产生“皮格马利翁”效应的感想重新呈上时，就受到了广泛的好评。被认为学到了上海那位“成功教育大师”的精髓。
唯物主义对事物的认知态度，不仅影响着科学探索，同样也影响着世人的思维。笔者长期从事差生（现在不允许这种提法，要称为学业失败的学生）转化工作，当孩子们与我谈起“信仰”话题时，令我欣喜万分，因为这不是他们学习需要的“随波逐流”，而是孩子们产生的本能需求。出于不忍戕害这种宝贵本能的意愿，笔者告诉孩子们，“信仰”就是自己愿意用生命却坚守的信念，是对人类认识世界观念的一种选择。在“大一统”教育的社会，笔者唯一能够留给孩子们的就是“对生活思考的权利”。教学中，笔者经常向孩子们明确，哪些是“考试内容”，哪些是知识。推崇“能够证实的，确认；能够证伪的，否认；既不能证实，也不能证伪的存疑”的认识观。通过科学实例让学生知晓，唯物主义还是一种有待进一步完善的理论。而不是简单地把权威观点传授给学生。
尽管此举的结果是使许多学生开始质疑卷面观点，常常因背离标准标准答案而丢分。可笔者认为最难能可贵的是孩子开始对世界有了自己的看法。好在当年笔者所带的班里的学生大多是接班时就居全年级末位，没有升学压力。
把探索的权力留给后世，而不是为后世确定发展方向，或许是那些现代科学宗师们皈依宗教的深层次原因吧！执教生涯中，教给学生的“考试内容”是有固定范畴的。可与学生一起探讨学问，总是把人类对于现实世界的各种认识都和盘托出。这是现代科学宗师们最终的归宿留给我的启迪。（转）
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