道家功法之中非常重视“炼气”,这个气也指的是人体的气机,那么人体的气机与空气的关系又是怎么样的呢?要炼气首先要搞懂这个“气”到底指的是什么,只有将它与自然的大气区分清楚才能达到炼气的效果。
一般练功人,大致都很容易把呼吸的气和空气的气连成一气。因此,便认为空气就是人体内部气机的中心。其实,呼吸与空气的关系,只是人体呼吸器官(肺部)的调剂作用。如果从修炼静坐的观点来说,那只属于达到横膈膜以上的效用。
至于人体内部的气机,并非只与呼吸的作用连成一气,换言之,人与动物一样,由呼吸器官吸收空气,就如人们需要生火的时候,必须先要凭藉引火的燃料,用来引发本有的燃能。人体内在的气机,犹如一个原始的宝藏,它与生命俱来,永远潜在着无尽的功能,但不经过合理的修炼,这种潜藏的生命之能将随老死物化而去,永远无法发生作用。
呼吸之气与人体内部潜能的气机,分成三个步骤和三种状况
(一)是“风”。这便是指空气与呼吸器官之间的通常作用,换言之,一般人凭藉呼吸空气的作用而维持生命的生存,这都是“风”的状况。
二)是“气”。就是通常人的呼吸作用,经过静坐方法的锻炼以后,呼吸较为轻清而从容缓慢。
(三)是“息”。经过高度修炼以后,呼吸之气,到达轻微而几乎止息的状态,那时呼吸器官的阖辟作用,等于停废。(但有关身体其他部分的呼吸,并未完全停止。)小腹部分以及下丹田之间,不靠呼吸器官的往返作用,自然而然发生一种翕辟的现象,这便是“息”。
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