道家功法之中非常重视“炼气”，这个气也指的是人体的气机，那么人体的气机与空气的关系又是怎么样的呢？要炼气首先要搞懂这个“气”到底指的是什么，只有将它与自然的大气区分清楚才能达到炼气的效果。
一般练功人，大致都很容易把呼吸的气和空气的气连成一气。因此，便认为空气就是人体内部气机的中心。其实，呼吸与空气的关系，只是人体呼吸器官(肺部)的调剂作用。如果从修炼静坐的观点来说，那只属于达到横膈膜以上的效用。
至于人体内部的气机，并非只与呼吸的作用连成一气，换言之，人与动物一样，由呼吸器官吸收空气，就如人们需要生火的时候，必须先要凭藉引火的燃料，用来引发本有的燃能。人体内在的气机，犹如一个原始的宝藏，它与生命俱来，永远潜在着无尽的功能，但不经过合理的修炼，这种潜藏的生命之能将随老死物化而去，永远无法发生作用。
呼吸之气与人体内部潜能的气机，分成三个步骤和三种状况
(一)是“风”。这便是指空气与呼吸器官之间的通常作用，换言之，一般人凭藉呼吸空气的作用而维持生命的生存，这都是“风”的状况。
二)是“气”。就是通常人的呼吸作用，经过静坐方法的锻炼以后，呼吸较为轻清而从容缓慢。
(三)是“息”。经过高度修炼以后，呼吸之气，到达轻微而几乎止息的状态，那时呼吸器官的阖辟作用，等于停废。(但有关身体其他部分的呼吸，并未完全停止。)小腹部分以及下丹田之间，不靠呼吸器官的往返作用，自然而然发生一种翕辟的现象，这便是“息”。
内丹功中有快速练成胎息的方法！
联系客服
