正本清源心悟道德经博客专辑（养生气功篇）
作 者辛 清 源
版权所有 违者必究 欢迎转载 积功累德
气感虽然是一种炼功的现象，但是，我们可以透过现象分析、研究，找出气感的基本特点和成因，正确认识和发挥气感的炼功作用，对于又好又快修炼养生气功具有极端重要性。
一，气感的基本特点
（一），炼功人产生的气感具有一定的普遍性
不管炼入静还是不入静的气功，只要炼真正的气功都会出现气感。 其一，修炼不入静的气功也会产生明显的气感。内劲一指禅气功是不入静的功法，初学者炼功上手快、气感强。炼功三个月左右就会感到任督两脉的动静，这是无可置疑的事实；其二，修炼静气功能够产生气感这是修炼内丹功以及其他静气功所证明的颠覆不破的事实；其三，凡是炼功的人都会产生气感。不管是男女老少，不管是什么人，只要是正常的人，只要炼功都会产生气感；其四，只要炼好的气功，大约炼功三个月周天感到通了的人，有时不练气功时也会出现气感。
（二），气感反应因人而异，有较大的差异性
从炼功整体来看：一般说炼功者经过炼功，体内或体表就会产生酸、麻、痒、热、冷、胀、声、动等等现象。但是对于每个炼功的人来说，气感什么时候出现？气感出现现象多少，气感强弱等等具体情况因人而异、不尽相同。这和个体炼功时间长短、身体素质好不好、修炼何种功法、炼功知识多少有密切关系。
（三），气感具有客观性、真实性和可控性
一方面气感是机体炼功客观出现和存在的正常现象，不是炼功者主观臆断、凭空捏造出来的东西。不管炼功人喜不喜欢、愿不愿意出现，只要炼功人身体气机发动之时，气感就会出现，；气感是真实的，不是虚假的。另一方面气感是有序、有规律运行的。炼功人完全可以掌握和控制控气感运行与停止，这是元神和元气是主次关系所决定的。
二，气感成因
炼功中身体至所以出现这样或那样的气感，主要原因：
（一），气感是因为炼功者，炼功时的注意力不外向，而是集中在自已身体上一个不大部位。这样意识对外联系少了，极大的提高了对机体出现反应的灵敏性。即使在入静的情形下，炼功者的意识也是较为清醒，当然这些感觉自然能够清晰地被人们机体感官所觉察，这是自然而然的现象。
（二），一个人从不炼功到炼功，精、气、神不断日积月累，能量逐步增多，而且这种能量不断的被激发而动，就会给炼功者带来这样和那样的反应，这是正常的机体反应。
（三），气功修炼强化经脉作用、强化精气血津液运行的力度和脏腑功能，自然引起身体内部和外部出现的一些与平时不同的反应，这是顺理成章的事情。
（四），气感反应是炼功者炼功层次的重要表现，是炼功者衡量自身炼功层次的主要标准。.陈致虚《金丹大要.判惑歌》中云：“顶门响、腹中鸣，此即龙吟虎啸声”他说上丹田出现了响声，腹腔内发生了肠鸣，这就说明炼功进入了龙虎交媾的阶段。
（五），如果炼功过程中，身体某一部位出现了疼痛或者难受的反应，最大的可能性就是精气和疾病进行较量、斗争的迹象，是气攻疾病的反应。是人体的正能量和不健康的能量发生激战必然结果。对此，不要担心，不要害怕，实践证明，不少疑难病、慢性病都是通过这样反应后治好的。
（六），气感是人的精神和机体静到一定程度、物极必反、静极生动的必然反映。人体的精神和机体的属性本来就是运动的，通过炼功致使暂时相对静或较静，静到一定的程度，机体必然产生动的反映，这就是丹书常常所说的“静极生动”的道理，这种反映应当是自然界、万事万物都应当具有的反映，人体亦是如此。
（七），气感是小周天功的精气反其道而行之的反应。其一，依据《灵枢经》、李时珍的《奇经八脉考》和现代《中医学》的说法，任脉脉平时常规的运行方向是向上的，道家小周天的气从督脉运行到任脉以后是向下运行，一直到下丹田，这是和平常正常任脉走向上行相反。其二，心属火，火的特点向上燃烧；但小周天精气沿着任脉下行途径心，促使心火下行，这也是反其道而行之。其三，肾属水，水的特点向下流动，但是小周天的精气从下丹田出发路径肾，促使肾水沿着督脉上行，这也是倒行逆施。以上精气反其道而行之的结果必然使人的机体出现强烈的气感反应。
综上所述：炼功出现的气感反应，是机体出现的一些正常生理的反应，也是原有机体素质通过炼功出现一些好的变化的正常反应。所以炼功中无论出现什么气感反应，只要是来自炼功的反映，就是积极的反应，友好的反应，就是好事，不是坏事。应当为此而感到高兴，不必大惊小怪，既不追求，也不必担心害怕。只要坚信精、气是绝对服从你的元神的领导和指令，完全可以做到意到气到，身体任何部位无所不到，练功者应当具有掌握和驾驭自己精气神应有的胆识和魄力，牢牢把握自己炼功的主动权。
三，正确认识和发挥气感的重要作用
没有精气神反应的气功不是真气功，炼功是否出现气感是真假气功的试金石。
气感是炼功人的抓手。抓住了气感实质就是元神抓住了元精、元气，就进入了气功入静的状态
抓住气感，就能促使精气神三合一体、打成一片，神气不离。抓住了气感就抓住了身体舒服、祥和的状态。守住气感就守住了快乐，守住了健康，守住了幸福
抓住气感就好像抓住衣领，只有抓到衣领，才能提整衣服；气感好像网纲，抓住了气感，就抓住了网纲，纲举才能目张，才能收到扑鱼的效果。抓住气感，你就会沉侵在人在其中，气在人中，空而不空，不空而空的无比奇妙、美妙和奥妙。有了气感，才有守气、采气、养气、聚气、炼气的可能；才能做到“炼精化气，炼气还神、炼神还虚”；否则，如果练功没有气感，就是“盲修瞎练”，瞎子点灯白费蜡，竹篮子打水一场空。神抓不住气就是佛、道两家所说的“炒干锅”或叫做“守死鬼”的现象，炼功将是一事无成。由此可见，气感是练功人的成败线，生存线、健康线。
气感反应了一个人炼功的程度和层次，是衡量炼功者炼功入静的境界的依据之一。不同的炼功时间、不同程度炼功知识、不同的身体素质、不同层次的炼功境界的气感是不尽相同的，这也会给炼功者认识自已炼功进入了什么层次，客观的提供了一些标准，便于炼功者做到“心里有数。”
只有正常炼功出现的气感和景象，才是真实的景象，如果是由于人的识神引导而出现的气感，不一定是正常现象，有可能就是练功的偏差。如果是人为盲目追求而来的气感则可能是幻觉幻视幻听的错觉。错觉对炼功不利，就是丹书所说的“魔”；只有真觉、正觉，真念、正念炼功的感觉，才是正确炼功感觉。
总而言之，一者，要正确理解和认识气感；二者，正确对待气感，尊重气感规律，不要盲目刻意追求气感；三者，要科学，合理利用气感，最大的发挥气感效用。
联系客服
