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日照天台山
天台山位于山东省日照市东港区涛雒镇，东南两面向海，西北两面环山，形成于太古代，迄今已有20多亿年。日照天台山由五个山峰组成，自西北向东南依次是平顶山、鸡呴喽山、石盆山、财山和天台山。天台山遗迹众多，可谓“举头三尺有神灵， 俯首九步存古迹”。
4月12日早上
阳光很好
小编驱车来到了
位于涛雒镇的天台山
站在山下
远远望着灵秀的天台山
心境旷达
最令人高兴的是
此次的天台山之行
小编有幸遇到了专门研究
东方太阳文化的鞠博士
他高兴的对小编说
“你来对地方了
要想了解东方太阳文化
就得来趟天台山。”
原来鞠博士
此次来的目的是为了
给天台山景区建设做规划的
于是，对天台山
了解为零的小编
带着满肚子的好奇上山了
日
照
天
台
山
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还没进入景区呢
就看到了
伫立在景区大门旁的
两块巨大的石头
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位于山脚下的财神庙
近几年才完整重修
传说太阳神石精魄幻化成人，即赵公明。赵公明成年后到峨眉山修炼，学成神仙之术。商周交战因助商而被姜子牙所杀。太公岐山封神后，赵公明获封玄坛真君，而日精也得以重回天台山，掌管人间的迎祥纳福和商贾买卖。后人为了供奉真君便在天台山上建了财神庙。
财神庙
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小编跟随着鞠博士的规划组
开始上山了
别找小编在哪啦
小编在照相呢
鞠志国，旅美生物学博士、教授、研究员。申请专利十余项，发表科研论文60余篇，主持国内外重大科研课题包括国家自然科学基金项目多项。山东省政府海外特聘专家，泰山学者。日照天台山守护者、太阳文化研究者，李诡祖文化研究者。近年来，潜心研究东夷民族历史和民俗文化。著有《日出先照》等著作。
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刚爬了不远
就看到了前方立着的
女巫之歌的牌子
女巫魂兮，灵游林兮。
守我家兮，老祖尸兮。
万年睡兮。帝俊生兮。
子炅鸷兮，祖羲和兮。
行人安兮，神赐福兮。
女巫之歌
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关于女巫墓，有段凄美的人鬼之恋传说。青年因缘际会。上山结识了女巫。两人一见钟情，然而天亮时候，只见一处积石冢。青年读了石头上的诗文，知道积石冢是女巫之墓。青年遂在女巫之墓旁建石室与其比邻而居。山下的村民还经常，上山来祭拜可见村民们对太阳文化很是崇拜。
女巫墓
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走到一出刻有太阳的石头处
鞠博士告诉小编
这座看似“石椅”的三块石头
是天然形成
并刻有太阳的标志
故名之
“太阳神椅”
太阳椅即为部落首领的王座，椅背上所刻太阳为羲和部落的图腾，由石头一点一点磨刻而成。石椅后背有若干坑洞，举行仪式时，人们手持植物种子并将其投放至心中所选的坑洞。石椅周围有一圈石头围成会议室模样，为古人开会、仪式、祭祀的场所。
羲和部落遗址之太阳神椅
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在太阳石椅旁边
有一座图腾柱
由母系氏族到父系氏族过渡时期，男性地位逐渐突出，人们逐渐意识到男性在繁衍后代方面的重要性，由此产生了对男性的崇拜习俗，图腾柱即是对男性的具象演绎。早前图腾柱内有一形似女子生产时的头像，失窃之后便无从寻找。时至今日，仍有很多人过来祭拜求子。
图腾柱
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对于图腾柱旁边石块上的图画
鞠博士解读说一层意思是祭拜时
族人围绕祭坛载歌载舞
另一层意思是，族人围绕太阳生活
表达了对太阳文化的崇拜
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半山腰处有一刻着
“独占鳌头”的石块
从远处看来
那高高昂起的石块
就是“鳌头”
果真很形象
传说居住于东海之滨天台山的羲和部落，具有非常丰富的天文知识，她们最早识别北斗七星，并把离斗柄最远的一颗命为魁。其后人伯益成为部落首领时从在扶桑山鳌头石梦遇魁星，授其点化而着《山海经图》。后人遂尊魁星为文运功名禄位之神，并在天台山鳌头石后修建魁星阁。据此典故，自唐代始考生在迎榜时都是让头名状元站在鳌头之上，称为“魁星点斗，独占鳌头”，喻占首位或第一名之意。
至今，很多家长在孩子升学之际都会上山来祭拜
独占鳌头
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沿着 “独占鳌头”往上走
之间石头背面刻有三个字
鞠博士告诉小编
这三个字是“魁星阁”
《冠子·环流篇》记载'斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆东。‘’羲和部落最早识别这一天象，斗柄指向正东方，寓意春天，而这同在此出声的伏羲（即春皇）颇有渊源。
魁星阁
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来到了一处像石冢的地方
石碑上的文字
随行的鞠博士告诉小编
在“文革时期”被红卫兵破坏了
这个石冢名为大羿陵嫦娥墓
大羿在天台山下尧王城一带建立了历史上强大的东夷古国，史称“十日国”。大羿死后便埋葬于天台上上，大羿墓依山而建，原为高大的积石冢，人称大羿陵，并在墓碑上刻“十南皇”字样，以示纪念。其妻姮娥为嫦曦部落的女巫，死后葬于大羿陵西南侧，碑文为“十南后”。大羿与姮娥生死相许，开创了东夷人一夫一妻制的先河，死后被人演绎出嫦娥奔月的神话故事。
大羿陵嫦娥墓
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这块石头形似猿人
鞠博士解释
相传为羲和老母的石像
是大石文化的又一展示
小编瞅着越看越像远古猿人
老母像
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位于老母像旁边的老母洞
人们用来祭祀羲和老母的石洞，后人多来此焚香求福。每年农历六月十九日太阳节这天，太阳光会斜射进洞中石像上，映得石像金光灿烂。
老母洞
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这个高高用石头垒起来的塔
看起来其貌不扬
其实是中国最早的观日天文台
臬亥塔
此塔八尺影长六尺，同《周髀算经》中的勾股定理相吻合。中央气象台首席研究员郑文光测定《周髀算经》中的数据出自公元前2502年，地点为北纬35度37分，同臬亥塔时间和位置一样。
臬亥塔
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走到山顶有一处水泉
鞠博士告诉小编
这汪圆泉即使大旱之际
泉水也常年不干涸
此处为东方神龙的龙头龙眼处
天台上上有石龙——东方神龙，龙头上有二泉，寿星彭祖饮此泉水后曾留下“登斯山断七情已是三界之处，饮此水净六欲心不在五行之中”的对联，横批是“再来一瓢”。龙头上两泉有形似龙眼，一只圆睁，一只微闭。这似乎也内涵“睁一眼，闭一只眼”的处事哲学。
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这里就是神龙的龙脊了
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爬到山顶之处
凉风习习，风景宜人
这块石头最醒目了
此时名为太阳神石
关于太阳神石有两种说法：一，太阳神石是女蜗补天剩下的一块五彩石，其二便出自于《琅琊金石集注》的记载。古时天上有十个太阳，民不聊生。帝尧命令大羿射掉九个。其中八个落在海里，还剩一个落在天台上上，即为太阳神石。
太阳神石
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此处原为安期祠遗址
鞠博士说此处是
后人祭祀安期生的祠堂
传说黄帝、老子曾在此修炼
安期祠遗址
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天台山最高点处
岩石上刻有岩画
遗址东北部有一耸立的岩石，岩石上有商王到东海来祭祀太阳时留下的岩石，上面还有四个用钟鼎文写成的“王其焚吉”古文字。遗址文化层深约50cm——150cm，包含大量绳文夹砂夹灰陶片、红陶片、白 陶片等，严重在发现的陶片中，有圆饼状器物，专家认为这与太阳崇拜似乎有关。
太阳神祭祀遗址
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祭坛遗址不远处
见一刻字的崖石
听鞠博士讲这是天书
相传天书是 颛顼命令仓颉所写
后被刻在了天台山顶
据考证该文字是由
春秋战国时期的寇谦所刻
天书
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“会当凌绝顶，一览众山小”
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爬墙虎
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粉嫩的花迎着山风
也娇艳欲滴
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野生的茶树长出了嫩绿芽
看了小编的介绍
是不是觉得天台山
既人杰地灵又有文化底蕴
就这样，天台上的文化遗迹
小编还没介绍完呢
小编打听到消息
天台山现在正在
紧锣密鼓的建设
预计一期工程
今年的十月一期间就预计完成了
怎么样
是不是很期待呀！
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