真爱家无双《论风水龙脉》7.8.9.

七、平原地区龙脉的看法。
龙脉在山区较易观察，脉落平原，闪踪隐迹，难以辨认。脉落平原，看似一马平川，虽无秀丽耸拨的高峰，如若仔细辨别，也会发现有隐隐隆隆，仿佛高低，依稀厚薄。说起风水，一般人会认为山环水绕便是佳境，认为平原地区无山，不会有什么风水。其实，平原地区以地高一寸为山，地低一寸为水。有人会有疑问，高一寸便可指为山吗？是的，只要地下有生气存在，地高一寸便可为山。平原地高一尺似高山千尺，地高三尺胜高山万仞。龙落平原，煞气脱尽，真气凝结，福力更大，更平稳，更悠久。从阴阳理论上讲，高山龙为老阴，平岗龙为太阴，平原龙为少阴，少阴的生气和生命力一定会大于老阴和太阴，因此平原风水与山区风水也不辨自别，平原地不仅有风水，而且平原风水胜过山区风水，只是平原风水难寻而已。
龙脉跌落平原，有时也会微作堆阜断继而行，要学会在断处察其续，在续处察其断，如遇到有稍微润大的土堆，一定会有肩翼帐幔分出，至龙脉结穴处必微微涌起，结成窝钳的形状，成窝穴或钳穴。窝钳宜平，宜浅，开口不可太大，如窝钳铺展太大，则中间需要再起微突微乳，变成乳穴或突穴，否则气散不聚。……………………………………平原水乡，龙脉来去难辨，可以水流辨别龙脉，通过水的分合及流向来确认地气的行止，这是最为简便而又直观的方法。龙脉行度，两旁必有界水跟随，百里来龙有百里界水，十里来龙有十里界水。不论来龙长短，龙脉到头结穴时左右必有两股小水兜拱，以界送气脉入穴，穴前必有小明堂，左右随龙水送至局前交互，穴前有朝案砂和横栏水弯环向穴，四周护卫之砂回头驻扎，向穴有情。穴前明堂平正，不易低旷，水口要交锁，不见水流去，穴前有兜收（穴前水聚即是兜收），穴后有托送（穴后水来即是托送），这是平原水乡龙脉自然的结穴方法。
平原地区虽一望无山，但也有高地、平地和洼地的区别。平原龙脉有高地连绵盘绕结地的；有墩阜连线忽起忽伏结地的；有圹坂田中微微高低界水，其脉如丝如线盘旋结地的；有平田平地，无高处可寻，水道环绕收束地气结地的。无论哪种结作方法，都要先观察水流的来去（即地脉的来去），水汇的方位（即地气朝拱的方位），然后才能确定。在平原地区另有一种圩头或墩阜结穴的情况，四面为平湖或洼地，中间起墩阜或圩头，此是煞气脱尽，吉气涌起的象征，大多结穴，但要求穴内藏风，四围有缠护，穴内见不到四外的大水，方能成为贵格。
平原地脉有顺行的有逆行的，结穴也有顺结的有横结的有逆结的，结作方法和山龙大同小异。…………………………………………………………………………………………八、干龙 。
主干龙发祖皆出自名山大川，山中气机旺盛，云雾撩绕。主干龙行度常跨省连市，绵延数千里，如主干龙发出的较大枝干蜿蜒千百里，行布一方，也可称为大干龙。主干龙身上多不起高大星峰，起高峰的山多是干龙的护从山脉。干龙行度都有大江、大河夹从，有时离河较远，有时随河而行。大龙跌断，一去十余里或数十里远，或穿田渡水，或藕断丝连，或抛踪闪迹，跌断后又忽起高山，牵连而行，行而又断，连绵而去。干龙结作多为怪穴，或遇穴结高山，或遇穴结石间，或者形成骑龙，或者房分不均，有吉有凶。干龙结作皆是天然形成，造化无全功，不可求龙穴十全十美，更不可以小嫌而弃干龙真穴。干龙行度过程中有时抛下枝脚，过峡束气后一节即结穴，此穴不拘远近，因于干龙同祖，气脉宏大，结穴之后必多余气兜收，大水被余气隔在远处，穴不抛头露面，所以此等穴极贵。
主干龙在行度的过程中过峡束气，过峡束气后又重新起顶，从顶部分出数条大支龙，这些大支龙可称为小干龙，小干龙多顿起高大星峰，自此离祖下殿，迢迢行度而去。小干龙的长度从数百里到百余里不等，小干龙分枝辟脉较多，干中有枝，枝中有干。小干龙到头多融结阳基，结地的大小根据龙气的旺衰也不一样，大的可结都会，中的结市县，小的结镇村。……………………………………………………………………………………………九、支龙 。
在人们的心目中，往往注重干龙，轻视支龙，认为干龙力量大，结地大，支龙力量小，结地小。干龙虽然好，但干龙必定少，而且干龙也很少结作阴穴。论地只可以真为本，以聚为要，不可拘其大小。气虽旺，散而不聚不可用，气虽薄，只要聚结也可用。大地难求，小地易得，积少而可以成多，积小而可以成大。
支龙也有大小之别，有支中干，有支中支，有支中梢。支龙行度多起伏、多跌断，左抛右闪，带仓带库。凡支龙结穴多在将尽未尽处，穴后一节山或束气结咽，或跌断为峡，然后顿起穴星结穴。穴四周的送、迎、托山重重，下手砂有力。如支龙贵重，也会结大富大贵之地，穴场会有印、蛇、楼台、旗鼓、华表、朝案等砂作为佐证。
小支龙是支中之支，离祖不过三四节，远者十数里，近者数里。小支龙结穴也要结咽束气，束气处要不受风吹，不犯劫煞，龙脉有起伏，有夹送，穴地龙虎、应案、堂气、水城、下砂、门户都要合法度，这样才是真结，也主富贵。小支龙结穴紧巧，所以发福很快，只是龙脉短小，后劲不足，虽富贵却不长久，少则发一、二代，多则发三、五代。…………………