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功力深厚,小楷书法独领风骚,但却被人们认为是行草书法大师

张瑞图像
艺术的发展到了明代已经与以往的时代大不相同,这就正如苏轼见到吴道子的绘画后不禁感慨:“书至颜鲁公,画至吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。”在苏轼所生活的宋代都能有这样的感触,可见艺术的发展的确到了一个瓶颈的时代。

在苏轼、黄庭坚等人的努力之下,艺术在宋代还继续繁荣数百年,直到元代的建立,传统的汉文化彻底的被打破,统治阶层的更换,使得就算是出现了赵孟頫、康里子山、鲜于枢这样的大家也只是努力的在追求一种“复古”的形态,也缺少了同历代先贤一决雌雄的霸气。

到了明代,这样的想象更为严重,整个艺术的发展都已经笼罩在宋元时期的套路之中,人们的视野已经完全被笼罩在这里所蒙蔽,掀起了一阵有一阵的模仿之风,创新似乎只成了人们的一个内心的独白。

明代的初期,文徵明、祝允明开始反对千篇一律的“台阁体”的书风,主张扩大视野,确实为明代书法的发展起到了推波助澜的作用,知道董其昌集大成可谓是明代的缩影。

其实,在晚明书坛上,张瑞图的书法在书法史上的地位也相当重要,可以说他是晚明新书派出现的一个标志。

张瑞图由于当时科举考试的需要,或者明代福建人多擅长小楷的原因,张瑞图的小楷风格成熟较早。他的小楷很明显取法钟繇,用笔结字均率意而为,没有刻意雕琢的痕迹。并且,还十分注意笔画之间、字形之间的呼应,这是张瑞图书法中最为难能可贵之处。

相比于功力深厚的小楷,张瑞图在书法上最有成就的当属他的行草书。

明 张瑞图 草书五律诗轴 46cmx163cm 天津博物馆藏

从整体上看,张瑞图书法给人的感觉是方、硬、直、锐、利。历代书法家往往都在追求方与圆的协调与互补,全力避免过方与圆,而张瑞图则几乎放弃了圆转,取而代之的是通篇的方直,给人以飞腾劲利、酣畅淋漓的感觉,可谓是其高明之处。

明代晚期文人的思想达到了空前的开放,每个艺术家、每个人都追求个性,甚至把无个性看成是一种耻辱,在这种社会风气的强大鼓下,张瑞图肯定也想追求个性,寻找自己书法艺术风格的一条出路。并且他在科举考试中提出“君子与小人,应可各因其才而用之”的用人之道,足可见他应为一个非常有想法、极富创新精神的人,种种的原因导致了最后张瑞图书法艺术风格的形成。

张瑞图《行书五绝诗》轴 纸本 112.6×28厘米 年代不详 上海博物馆藏释文:园荒蓬藋长,手鉏薙其秽。那堪蓊蔚区,中有吐芳蕙。瑞图。

明 张瑞图 行书韦元旦诗 56cmx165cm 北京工艺美术博物馆庆云堂旧藏。

明 张瑞图 草书『无事烦攘瓦』诗轴 44.5cmx192cm 上海朵云轩旧藏 嘉德2002年春拍

明 张瑞图 草书七律诗轴 天津博物馆藏

明 张瑞图 草书五律诗轴 49.5cmx200cm 西泠印社藏

明 张瑞图 赏花 50.3cmx142cm 荣宝斋藏

明 张瑞图 行草『捧节下瀛洲』 111cmx182cm 荣宝斋藏

明 张瑞图 行草王建宫诗四条屏 94.5cmx261cmx4 日本黄蘖山万福寺藏

明 张瑞图 行书五绝诗轴 28cmx112.6cm 上海博物馆藏

图二 《果亭墨翰》

修竹茂林 99cm356cm 荣宝斋藏

张瑞图《草书诗卷2》30.7X553cm故宫博物院藏



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