文/风浪人生
图注：多闻天王
【正文】
六祖离开法性寺，来到曹溪，开拓道场。曹溪这个地方有个大财主姓陈，家产百万贯，整个曹溪的那片山，方圆几十里都是他家的私人田产。六祖就找到这个陈财主化缘，希望能够在他家的自留地上划出一片地方开间道场。
陈财主乐善好施，尤其对于僧人特别恭敬。一看这是积福德的好事，就欣然答应，说：“和尚您看中哪片地方，只管说来，我一定支持你。”六祖说：“这么着，我明天和你一起到山中走走，走到我觉得合适的地方，我大概划出一片地建庙。”陈财主说：“没问题！我也把建庙的工钱、材料费都一并出了。”俩人就这么约定第二天一起去山中寻找宝地。
其实六祖早就有了打算，但是不能明说。第二天就约着陈财主一起进山。陈财主坐的是人力轿子，竹子做的，俩家丁抬着他，还有专门打伞遮阳的。他也给六祖准备了一顶轿子，六祖不坐，为什么？出家人不劳役人当作畜类，这是一个基本的意思。包括宋代的王安石，晚年退休之后坚决不坐人力车，都是骑驴溜达。六祖说：“我身体还算可以，这几十里山路并不算难。”那时候六祖才四十出头。
一人坐轿子，一人走路，俩人就在山里寻风水宝地。看一个不行，看一个不行，最后看见前面有一块开阔的好地方，依山傍水，雾气缭绕，如仙境一般。六祖大喜，陈财主心里可就忐忑了，心想：这个和尚真是厉害，连我家祖坟这块地方都要划啊！
这块地方是陈财主父母葬所，他自己也打算百年以后葬这里。这里是一片“白象吸水”的宝地，地形好像大象的脊背，宽是宽，而且有纵深，前面有一条斜斜的路就像大象的鼻子一样，一直深到一条小溪的旁边。六祖这时候知道陈财主的心思，他说：“这片小山地适合建道场。”陈财主为难了：“大和尚，这是我故去父母安居之所，恐怕不妥吧。”
六祖说：“这个不妨，我设坛超度员外的先人，超度之后，将坟穴迁移，你家功德无量，子孙都受这种福德。”陈财主说：“你这需要几亩地？”六祖心里知道他不舍得，为了让他生起信心，就故意说：“我只要一块袈裟的地方建立道场。”说着就把自己这件破旧的百衲衣解了下了。
陈员外一看，哈哈大笑：“大和尚如何说笑，我不是不舍得这块地方。若是寺庙建成，正法得扬，这是一件大喜事。可以一块袈裟的地方，如何建立一座寺庙？”
六祖说：“只要陈员外答应，我只要这一块袈裟盖住的地方，别的地方都不要。”陈员外就拿手摸摸这个百衲衣，眼神狐疑。
“大和尚袈裟盖住的地方，我一定奉献出来。”
话音未落，霎时间山间起风了，足有七八级。家丁打得遮阳伞都吹倒在地，风太大，扶不住。众人也吹得摇摇欲倒，瞥眼却看见六祖手里捧着的袈裟随着风刮上了半空之中。陈员外叫道：“大和尚，衣服刮飞了！”
那袈裟打着旋儿越飞越高，也越飞越大。不一时就遮住太阳，陈员外还手搭凉棚向天观瞧，只见有西南角的山坳有一个穿着天衣的巨人一手叉腰一手拽着袈裟的角，这个天人只露出上半身。陈员外大惊：“他是何方大神？”六祖指着其余三面，示意陈员外看。只见其余三个方位各有一个巨大的天神都是手过头顶，分别拽着袈裟的一角。天上哪有云彩？太阳只能见到一个模糊的光斑，六祖的袈裟将整个天空都遮起来了。
四位天神就是四大天王。他们是佛教的护法，昨天晚上和六祖约好了，示现本相帮助六祖，也为了向陈员外表达一种意思：这个和尚是不一般的，我们都来护持他的道场。陈员外一看是四大天王，当时惊得差点晕厥过去：这和尚是什么来历？能让四位天神现身襄助？
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