命运是由于宇宙间万物运行之力所形成并掌控的一种力量,其中包括了有形之物与无形之物(肉眼可见以及不可见)。无形之物不可见,暂且不论,但是不能忽视之,否则在推算命运的时候,推算的结果会出现偏差。这种运行之力,人类是无法抗拒的,除非你能影响到宇宙的运行之力。
上述之种种,形成了中国独有的天人合一理论。如果你不承认天人合一理论,则无法一窥命理学之堂奥。
天文学是研究天体运行的学问;星相学是研究天体运行对人生命运的影响,实乃征兆之学。天体运行会影响到山川河流,只是现代的科学体系无法发现两者之间的直接关系。而山川河流却直接影响着人,包括人的命运,这就是中国独有的风水学。
风水学、命理学,都属于实用之学,不去究其原理,而是直接应用。我们中国人的观念认为,研究原理性的问题,是圣人的责任,我们只管应用就是了。而现代科学体系则大包大揽,非要搞清楚其中的原理,否则就不予承认,这是学术冲突的来由。风水学和命理学等等实用之学,只是受了池鱼之殃。有人为此而争辩,我认为毫无意义,因为你不可能沿着古圣人的足迹再走一遍。
宇宙的运行之力可以影响人的命运,却不能直接影响人的心性;但是人的心性却被万物所形成的景象所影响,这种影响就像是灰尘,不知不觉中污染了你的心性,让你生出种种欲望来。
明白了上述种种,那么你对佛教所倡导的一些说教,也就不难理解了。佛家所说的舍弃,就是在清除外尘的污染,从而清除掉心中的欲望,明心见性。此时你方能看破外象的虚妄本质,所谓本来无一物,何处惹尘埃?万花丛中过,片叶不沾身。
布施;持戒;忍辱;精进。
布施就是舍弃,这点很容易理解;持戒是为了防止新的污染,为了隔离污染源;忍辱,忍是抗拒,辱是扰动心性的负面力量;精进则是完成了前三步后的实际效果。
明心见性了,命运的因果规律还在,只是影响不到你的心性,因此叫“不昧因果”。你的肉身还在,还要遵循命运因果规律,依然会有成住坏空。只是此时的你已经做到了来去自由。在凡俗的眼中,只注重肉身之生死,他们的心性被重重尘垢覆盖,反而把尘垢视为珍愈生命的东西。
命运很神秘吗?佛教很神秘吗?一点也不神秘。所谓神秘,是你心中自己制造出来的幻象。而且这种幻象大多是别人强加给你的,只是引起了你心性的共鸣而已。破除这种共鸣现象,之需要一点智慧罢了。
明心见性很难,但是应用宇宙自然的运行之力,去推算命运,相对而言就不算难了。主宰命运的力量,可以简称之为——时间法则。【现代所谓的科学体系,还无法了解时间的本质。】
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