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聪明与糊涂

                                        聪明与糊涂

有一句俗话说的好:“聪明难,糊涂更难!”这是对聪明和糊涂的理解,理解得相当透彻!聪明好理解,说它难,可以通过学习,变得聪明。糊涂要想学上那是不容易的,所以才有郑板桥“难得糊涂”的名言!这就是悟性。达到真糊涂可不是一朝一夕的事情,就像修道一样,要反反复复学习、修行。

所以说,感悟是不容易的。生活中许多事情都要感悟。比如说话,说话要说真话,但有时真话很刺耳,人们听不进。说假话又不好,也不能说!怎么办呢?那就要变通。当你跟他的想法很不同,特别这个他又是你的领导,而你的想法又是正确的,你想说服他时,最好不要强调这是你的想法,你可以在措词上转个弯,让他感觉,你是被他启发,才产生这个想法的,这么做最省力,因为所有的人,都不会反对自己的想法,这就是感悟。

其实,生活中可感悟的事情很多,这里有个故事,说的是吃饭和睡觉的事情,很有道理!一天,小和尚问禅师:“请问你修道有没有秘密用功的法门?”禅师回答:“有啊,每个人都有自己的密行。”小和尚继续问:“请教你是怎么秘密用功的?”禅师很自然地说:“肚子饿的时候就吃饭,身体困时就睡觉。”小和尚疑惑了:“一般人不是每天都要吃饭、睡觉吗?”禅师不以为然地摇摇头说:“不同,不同。一般人在吃饭时,常常挑肥拣瘦,有好吃的就贪吃,不好吃的就不吃。睡觉呢,该睡时不睡,却胡思乱想,千般计较,万般思量。”

虽是吃饭、睡觉这么简单的事,可是,究竟有多少人可以舒舒服服地吃饭、 安安逸逸地睡觉?有的人食不知味,有的人睡不安心。如此一来,人生其他的事情,又怎么能做得好呢?所以,平常心很重要,当吃饭时把饭吃饱,当睡觉时把觉睡好,这就是最好的修行。

可以说公平是世界上最复杂最难办的一件事。公平是众多仁人志士追求的目标。民国革命领袖孙中山先生最爱书写“天下为公”四个字,为此而奋斗,虽未实现,却至死不渝。

社会谋求公平,是因为社会从来没有绝对的公平。

其实,人类在地球上生存,是在残酷的环境中竞争而获得生存,本身谋求的就是不公平之术,如果生存之初就公平相处,人类很可能延续不到今天,早就被自然法则淘汰了。今天,我们重提社会公平,是应该的,但要实现公平却又是很难的。物理上的公平可以用天平表达,而社会的公平则无天平衡量,眼不可视之,难啊!

怎么办呢?不公平到一定程度,社会就不安定,那就公平一些吧!缓和一下,想公平的人努力一些,不想公平的人阻碍一些。只能这么慢慢来,真的难啊!

感悟得透些,生活过得开心些。所以我们要感悟得透些。感悟不透还有个方法,那就是我开头说的,向糊涂方面努力,不能做到“难得糊涂”,也要做到尽量多的糊涂,因为糊涂总比清醒好!

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