在章法上，郑成功草书的行距、字距皆疏朗，如《寄黄檗隐元草书七律》，行内因为笔法与字形的复杂多变，表现出跌宕起伏、结字欹侧相生、缠绕相续、相映成趣的变化，其字间虽然断开，但气脉相连，因此无急迫感。郑成功书法在瞬间翻腾跃荡的态势中如蜿蜒巨龙腾飞纸上，神妙夭矫不可端倪，进而形成了大起大落态势，而对比鲜明的白疏黑密的视觉效果，有如气贯长虹，古韵今情和合一体，令人目眩神驰、胸豁气畅，妙得草书的最高境界。通篇而言，郑成功书法有一种气势磅礴的浩然之气。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”气，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。作品是人的生命质相的具体化，作品之“气”也就等于人品之气，作品中所蕴含的这种刚正之气，不是得之于创作者的艺术修养，而是主体高尚人格的展示。郑成功率领水师，浴血奋战，将沦陷宝岛台湾收归祖国，完成了统一祖国的千秋伟业。他的忠义浩然正气体现在书法作品中，反映了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格。他的草书作品首尾贯通，笔力雄强，线条圆转活脱，字形结构极富变化，虽然有时笔走如飞，却能恰到好处地点画分明、散而不乱，而且能够穿插得当、收放自如、虚实相生、方圆并用。
《寄黄檗隐元草书七律》也正体现了这点，这是郑成功写给他朋友日本黄檗宗创始人隐元的一首七律，当时郑成功正在南方抗击清兵。隐元作为明末清初的僧人，在郑成功的帮助下，从厦门抵达日本，在京都宇治创建万福寺，并且开佛教黄檗宗，郑成功就在戎马倥偬中写了这篇七律草书。郑成功草书作品一气呵成，偶有断开而笔断意连。气须则从熟中来，有气则自有势，大小长短，上下欹正，随笔所至也。理直则气壮，气正而神扬，正气充于内，无论做事还是书画，自然会产生一种不可遏制的征服力量。郑成功大义凛然、一身正气的形象跃然纸上。
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